当在场起舞中，大份衣衫已脱去的三女，再次看到我充满灵气及媚的雄伟躯，立被引而停了下来，还；此际受各女的反应，对于各奇功，我又有更切的领悟：心大法在与敌方手中能影响对方心神，使其心生恐怖幻觉无法集中，同时又引起对方心中弱辅以神攻击，严重者无需真正手已可把对方导致神失常，故能成为门最心法；而在男女合好之中，能使对方生各念情绪，连练有佛门心法的秦梦瑶也不可幸免；同时又可把对方兴奋的快烙印于脑海之中，成为对方快乐的泉源，使女对自己念念不忘；对修练门媚功、剑典心法，天生媚骨艳相与娃丽相的女特别引。

夷姬脸上还不时扮作中的样，眸全是挑逗之意，伸的动作非常诱惑及，不禁使人联想自己的正被她；而她达三十七寸的上围，一对极度的，好像不安于被窄的蝴蝶扣抹包裹，随时有裂衣而之势，但她偏还要不时上下跌舞摆动，一双彷佛在劲舞中随时会破衣跌来般，看得叫人心摇坠。

知后事如何，请看下章“脱衣绝技”

修练以的我双观五，同时留意在场五女的一举一动，我旁喜好女的盈散与秀，看到夷姬等三女的脱衣艳舞，便眉飞舞、兴奋不已，特别是盈散最为疯癫，还不时拍手叫好。

但在三女中汉语最佳的妮娘带领下，也在大厅中心一起起脱衣舞来；三女可能因今天有两个敌在旁，表演特别力，全心想引我的视线，她们的脱衣舞均各个人特。

在右边的妮娘则以技巧为主，时快时慢、忽刚忽柔，可说是静如，动若脱兔；慢者每个动作也非常细致优雅，娉婷玉立，尽量把自己虽不太突，但骨均匀的优曲线表无遗，又像似小溪清泉，给人一清新又平静的自然觉；快者如摇风摆柳，婀娜多姿，又如一急湍的瀑布，间中还把自己的衣衫撕开而非单脱，来引人的视线。

此际：三艳舞展风姿，好戏还在后呢。

而娜塔纱满脸全是羞人答答的样，灵动的神却装又惊慌又害怕，一副天真少女的羞表情，却带三分盼望，另有一诱人的神韵，叫人差想上前立即把她脱个清光，再大力狠狠她。

〖第五卷：京中艳事〗第157章脫衣絕技[完]

在夷姬等三女脱衣的同时，我双手把旁的秀与我自己也快速地脱个清光，秀这不比三女逊，玲珑浮凸、还充满味与媚态的人胴。

其中以夷姬的舞蹈最为夺目，以劲且快为主，扭动摇摆的幅度极大，充满火、狂野、震撼、激情、汹涌、大胆、奔放，彷佛全肌肤也在舞动，特别是像装了弹簧的腰肢，与一双四十三寸半的长，尽情显她这极为夸张的激凸材，亦使人记起她在床上是如何有劲又火；合一金发就如一团金黄的烈火，在风中不停燃烧舞，一件一件的外衣及长裙脱，就像在烈火中吐的灰烬，在火辣辣的舞姿中充满力与之表现。

男女天生本就互相引，就如磁石在一起；任何动天生就有求偶本能，人是万之灵，与生俱来便有此潜藏本能，只是被一些无谓礼法诸多限制，表面冠以神圣之名，实是违反天意；双修大法其实只是以

而妮娘由眉梢眸到每个表情也脉脉意，一时又变得柔情似，比之夷姬更挑逗；且动作如行云，一件一件衣脱得退有序，连丝丝秀发的摆动也经过心设计，单论技巧掌握比夷姬更胜；若说夷姬是火，那么妮娘便是能克制火的。

娜塔纱论动作、态、力完全没法与夷姬相比，论技巧、节奏当然远不及妮娘，却以半遮半为主，合轻盈小巧的舞步，特显其活泼的个，衣脱了还拿在手上遮遮掩掩，纤巧且未完全成长的胴时隐时现来引人。

女姹大法则充满诱惑力，可使对方如在梦幻之中，如痴似醉迷，如疯似癫狂，就如五石散般的毒品会使对方上瘾，不能控制自己，比之醉酒更甚；其中首重与，故女姹派每代均选材与样貌均众，本的女作传人，只有盈散因特殊背景及外貌太众，才在不好男下仍破例成为传人；而练女姹大法的女最易被女姹大法引，盈散与秀的同恋情便是由此开始。