3.2圣都索菲娅
一场典型的秀大致如下:准备接受烹饪的女
会先清洁
,包括
表和
内
,通常会用
从
门
,直通整条
,让
内残留的污
和
从嘴里大量涌
,直到吐
的
变得清澈为止。
孔和
则
据情况清洁,有的人比较喜
富
的
房和饱
的
。
索菲娅城是围绕髪国索菲娅女等学校的校址建立的城市,在人类领地中央偏西,距离清
城约100公里。学校本
作为圣地保留。城内居民以金发、褐发、黑发的欧洲女
为主,
烹饪完成后,的
通常还未沉睡,可以和亲友们一同享用自己的
,品尝自
的
味,并听取亲友们对自己
质的评论和夸赞。陷
“永远的沉睡”后,亲友可以选择保留
或者不保留。如果有
死亡,
完好的不幸者,
剩余的
还可以借
苏醒过来。不过这
事较少发生,毕竟
死亡的人不太常见。
因为人较大,传
较慢,通常还是采用蒸、煮和烧烤这三
烹饪法。不
哪
烹饪,通常都会给
带上隔
项圈,并将
留在烹饪范围外,来保证
能够清醒地
受被烹饪的
觉。因为几乎没有疼痛,
可以清晰的
受到自己的
被一步步烤熟或者煮熟的
受。大
分
都表示这是一
无上的享受。
然后视大家希望吃到清还是
,大家会决定是否给予
最后的
。如果是清
,会清洗每一个孔
中残留的
和异
,并让
所有残留
(有时还会将
中冲洗,或者将手伸
和
中
拭),然后直接烹饪。如果是
,大家还会在清洗后再用
填满
的孔
,让
以饱满的状态接受烹饪。
三、地区与人
清城在人类领地中央偏东一
的位置,是围绕日
国清
女
公学的校址建立的城市,学校本
作为纪念馆保留。城内居民以黑
黑发的亚洲女
为主。但作为两大圣都之一,其他人
和各
混血也十分常见。清
女
个
小,面容可
,躯
十分柔
,
偏
,
粘稠,无
的女
较多。清
女
表面上对
行为十分保守,对待
情较为忠贞,常常两两居住。但实际上偷腥和
轨十分常见,而且非常喜
和自己的直系亲属(也就是母亲或女儿)
,有不少人的母亲同时也是自己的外婆。秀
方面偏向于蒸和煮。
随后会决定是全烹还是宰杀。宰杀的话,一般会剖开的肚腹,取
内脏,
香料和
料,再重新
合。如果不切四肢的话,这一步经常由
自己完成,但如果要将四肢切下后
肚腹,
就没法自己完成了,只能由亲戚朋友们帮忙。如果
本
已经怀胎十月,
母烹将是一
非常受
迎的菜肴。另外有的人也喜
在自己
房、
、膀胱、
、
、
腔等各个孔
内填充香料和
材。
为了降低不断增长的人,女人们在这上面打起了主意。女人们开始鼓励大家主动选择死亡,奉献
自己的
,成为大家的
粮。最初的人类,也就是两所女校的师生,成为了以
作则的先行者。她们在清醒的情况下变成了大家的
,随后陷
了“永远的沉睡”。所有
颅至今还保留在校史陈列室内,供后人瞻仰。
2.2秀文化
如今,秀已经成为了异
大陆饮
文化不可或缺的重要组成
分。任何年龄、任何
材的女
,都随时可以献
自己的
,供家人朋友享用。得益于这个世界不老不死的特
、丰富的
行为和
生育率,秀
变得十分普遍。大陆的女
们视死亡如
门远游一般,城市、乡镇、公共场所、私家住宅中,都有
的活人烹饪
,可以随时烹饪取
。
3.1圣都清
也发展各自独有的特
和
文化,不少地区的女
会将
房、
、直
等
位当
袋使用,方便携带一些
品。这些都将在后面详述。
在对外探索世界的过程中,女人们也会现失踪和死亡。人们很快发现,这个世界的死亡,并不如曾经的世界(也就是地球)那么可怕。在这片大陆上,人类受伤只会
少量的血
,并伴随轻微的痛觉,和些许快
。即便
受到可怕的重创,也只会
觉到
的变形,而不会有
烈的疼痛,甚至还有人声称有难以描述的快
。即便
已经明显死亡,
也还能继续存活数个小时,随后安详地睡去。