然而此时此刻，看着前貌似百无聊赖正在摆手指的玛·佐藤，约瑟夫心中定的信念开始动摇了。

他们没有独立自主的思维，也不会真正成为人类。

“不过……”玛·佐藤说着打量了一下约瑟夫，“我现在是开始怀疑你还不是真的神不正常了。”

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这，一度是约瑟夫心中无比定的信念。

约瑟夫心中一动，反问：“你能看到我的神状况？”

栩栩如生的人偶……我这是在想什么呢，她，不，它可是生啊，可不就是一最栩栩如生的“人偶”。

治安理局内有关生的资料也支持了约瑟夫的猜想：那便是生并不备人的思维能力，只是一级的、近乎以假真的人偶，它们或者说“她们”很可能在外观与内在都备与人类无二的结构，甚至可以依靠一些视线编辑好的程序让一个不只真相的人完全意识不到自己正在和一个人造的、不备生命的“品”行人类最原始的。但生毕竟只是生，生不备真正的“神”，

“一个神正常的人是不会一直都光着，特别还是光着下半的。所以我的‘警长’，你真的不打算穿上衣服吗？”

最早于旧时代早期现的仿生人还只是仅仅有人的外表、内在与构成都与人大相径的产，但即便是这么“糙”的产就已经被当时的人们迫不及待的用于或者说成人领域了。后来，随着仿生技术的逐渐发展，越来越接近人的仿生人现，但却诱发了十分严重的“恐怖谷”效应，人们对于这些接近人却又不是人的存在的态度由最初的好奇、渴望很快就转变成了排斥、抗拒，甚至是恐惧，而使用无机材料与电元件制造的仿生人无论视觉上再怎么模拟人的样，实际接过后都会立显原本的破绽。说到底，它们毕竟只是人对于人自己的劣模仿，在人稍微掌握更先技术的时代，这样的模仿终究只是“只得其形，不得其神”。

“喂，我说‘警长’先生，你怎么又愣神了？”

约瑟夫暗中告诫自己的时候，玛·佐藤已经结束了审视，她略带疑惑地开：“你的症状没有什么异常啊，就是心稍微有些快，心率也有些不稳，这理说不会对你的神状况有太大的影响才对啊。”

在什么地方。而在此的一众男（当时讨论的也没有女）很快就得了一个共同的结论：。

玛·佐藤凑到了约瑟夫脸前，先是上下摇晃了好几次手掌，然后更是贴到了约瑟夫的耳边大声喊叫，前前后后好一番折腾才最终让约瑟夫回了神。

“啊？”约瑟夫心骤然一，却看见玛·佐藤一副嫌弃的表情，指着他的下半。

“那东西怎么能够‘看’到啊，你是不是傻了。”玛·佐藤摇了摇手，似乎在嘲笑约瑟夫的天真，但她最终还是端正了神回复：“虽然神状况这东西是‘看’不到的，但我可以通过别的表现来推测一个人的神状况到底是于正常还是异常。就比如说最简单的心率以及心电图，还有脑电图……当然这些数据本也存在着不确定，并不一定说明数据正常的人就不会现神方面的问题，而神正常的人的数据也并不一定全都正常。”

约瑟夫的心中一阵风起云涌，他甚至已经忘记了自己何方又将往何，只是被这震惊固定了全。

约瑟夫对于生的好奇也集中在这一上。虽然理论上生的制造方法几乎与制造人类没有什么本质上的不同，但这毕竟不是造人，否则一开始生的研发就不可能通过理委员会的审。生的内还是包许多非人的成分的，不过相比之前的那些仿生人，生的仿生已经超越了“只得其形”的范畴，开始逐渐到“神形兼备”的领域。

“我说，你没事吧？喂，喂！”

坐在床上的玛·佐藤终于忍不住开了，但这一次，她没能成功将陷震惊的前警长现治安官唤醒。

“我说你不要吧……”玛·佐藤稍微远离了一儿，她开始用审视的目光扫过约瑟夫的上下全，一时间僵立在了那儿一动不动，仿佛变成了一栩栩如生的人偶一般。

然而说到底生都是人造的产，虽然人工智能也就是AI的技术几乎与仿生人的技术在同一时期取得了突破发展，但碍于理与德，人类对于AI的开发始终都停留在弱人工智能的程度，那些真正意义上拥有与人对等甚至超越人类思维的AI现金仍不存在。而且，考虑到那些AI所搭载的计算机的积，约瑟夫也不认为前的玛·佐藤内可以容纳那么大一台超级计算机，更不用说额外的能源供应。

难现在的生已经发展到备“神”的地步了吗？还是说我前的这一切都只是预设好的程序，都只是基于某些数据的再演？