道」当作救世

圣道般的虔诚信仰。

最近，瘟疫横行，佛门又开粥舍药，利用各地的众多佛家寺院，大力发展门

人子弟。只要坚心信奉「玉佛道」佛主、佛母者，都可以领到一份「避瘟丹」据

说是对病疫具有奇效。善信者加入玉佛道者，哪怕仅仅是俗家弟子，也会定期领

到一份口粮，用来糊口，不至于逃荒饿死。

一时间，「玉佛道」大为盛行，江南民间信徒无数，身披赤黄袈裟的和尚大

师，到哪里都被人们看作是救苦救难的菩萨再世。佛道一脉，很多偏僻地方都超

过了官府对百姓的影响。

肃州城外，一连十几座村落里的平民百姓，因为城外寒山玉佛寺的「玉佛道」

分院的丹药布施，倒是很快平息了瘟疫。只是水后的饥荒，绝大多数百姓难以短

时间内渡过。

安平镇东头的孙氏寡妇闺字秀珍，是一名十里八村有名的贤德美人，这日天

未亮就起身来，去山间田野挖些野菜勉强度日。本来灾祸未起时，他夫妻俩十分

和睦，家中虽不算富裕，但也算中等有余。丈夫孙不二祖传有两厢豆腐磨坊，太

平年间，凭着一手作豆腐的手艺，颇受乡里乡亲的欢迎，日子过得还算安生。

可惜一场大水过后，孙不二染病而亡，孙氏秀珍夫人也就成了寡妇。家中两

个嗷嗷待哺的孩童，还是求了玉佛寺的好心长老开的丹药，才好容易救了过来。

如今天灾年景，五谷不生，她一个妇道人家哪里来的豆子给她做豆腐养家。眼看

着两个儿子，两日来只吃了她采摘的一些果子和野菜充饥，都纷纷拉着她喊，娘

亲，肚子饿。

看着幼子痛苦饥饿的可怜表情，孙寡妇做娘的心里都快要碎了，有心想出去

挪借，但这十里八村的谁家都是勉强糊口，只有肃州城内的大户才有余粮。但是

相隔百十里路不说，大批灾民早就挤满了粥铺，前几日听说为抢夺赈粮都打出人

命来。

孙秀珍夫人无奈间，便打发了两个孩儿出去。自己悄悄回到自己的房间内，

对着铜镜稍作梳洗打扮了一下，穿了件她最为体面的衣裙，看四邻无人注意，便

急匆匆的奔着城外玉佛寺而来。

进得寺来，便见几个粗衣大和尚正在寺院内练武，时至饭口，就闻见后堂里

葱油烙馍的香味。饿肚子的人，最怕闻见这股味道，而偏偏她的嗅觉这时更为灵

敏。孙秀珍咽了下口水，抬脚往里便走。

未走出几步，院内练武的几位和尚就停下手，凑过来，其中一个贼眉鼠眼的

长脸和尚就对孙夫人道：「孙寡妇，你这女善信近些日子跑来得够勤的嘛……怎

么，又来结佛缘呐？按小僧说呀，不如就干脆舍了这身皮囊，入了我们「玉佛道」，

哪怕就做个佛奶，也比你带着两个孩子要饭强啊！」说着，这和尚便大咧咧的伸

手往孙寡妇鼓鼓的胸口摸去。

孙秀珍臊得头也不敢抬，又十分忌惮这和尚，偏过身子躲了。转身要走没想

到，那和尚抬手就在她成熟的翘臀上拍了一记，笑道：「快进去吧，我分院掌教

大师兄正在内佛堂，等着诸位女善信结佛缘呢……哈哈哈……」几位大和尚见孙

寡妇羞得一路小跑的往内佛堂跑去，都哄堂大笑。

那位拍了妇人屁股的贼秃，抬手回味着女人弹软的手感，嘀咕着：「装什么

清高，前几日里来，大师兄不在，本座替她结的佛缘……嘿嘿，叫得那个浪啊

……」

不提外院几个无赖和尚，就说孙寡妇秀珍急匆匆的走到内进佛堂口，一位眉