二门外，錾有燕形标记的燕家车整整齐齐停了一大排，连主带仆一辆辆去，开了车专用大门，轱辘辘鱼贯而，见府外柳长街两旁的柳早已绿成了层峦叠嶂，风一却又像是碧海生，柳条波涌着推着，一浪一浪将绿意湛然绵延到了长街的尽去。

途中若经庙观，还会有僧向行人布施经筒和辟恶灵符，尼庵里也贻赠女尼们巧手剪制的五彩笺，皆作蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛤蟆和蛇等状，拿回去贴在门楣上，可厌毒虫。

从街到巷尾，从门楣到墙，每一个角落都沾染着的节日气氛，怨不得古人过节，因为每一个节日都是一次全民的狂，不似那一世，随便买上两个粽吃就算过节了，该忙的继续忙，该累的继续累，该漂泊的继续漂泊，该一个人的，继续一个人。

人从面前过去，只待拦到燕七前，转着故作惊讶地和她：“咦？七妹，爹好像什么东西都没有分与你呢，这是怎么回事呀？莫不是……爹不小心忘了家里还有你这么一位在呢？”说罢也不等燕七回答，一路笑着往众人前赶去了。

龙舟的比赛地，历年来都在位于京都东的旸谷河上。旸谷，神话中的日之地，与位于京都西的虞渊河相对，而虞渊在神话中则是日落之，两条大河纵贯京都，遥遥呼应，每逢节日都是京中最为闹的地之一。

车一路穿街过巷，见许多人家门上贴了什么张天师像、五毒画亦或是倒贴着的用彩纸制成的各各样的小葫芦——这讲究叫毒气，端午之前就贴上，到了初五这天揭下来扔到街巷中，称为“扔灾”。

燕家的车停在了旸谷河与归墟湖汇的岸边，这里是龙舟比赛的起和终，所有的官船以及皇上一会儿要乘坐的船都泊在此，观赛的时候就在归墟湖上，除了皇家与官家的船只外，任何平民的船只都不得下湖。

上骄如炽，树下却是凉沁人，车一过，蝉声大噪，燕穿梢，就像车里人儿的心情一般，轻快并浮躁着。

燕家众人由车上下来，打四望，但见天云淡琉璃万顷，北面是峰青峦黛，东边是林密繁，西面碧草如茵，南边玉栏夹岸。旸谷河澄涛翠，归墟湖清波洒金，湖风夹着彼岸香与近沁凉拂过来，令人肺腑舒畅，心旷神怡！

再看街上行人上的“装备”，都是簪灵符臂缠彩丝，腰悬药足踏蒲鞋，记得穿来后第一次端午节上街，燕七就有一“全民作妖”的即视。

从柳长街拐上大街，行人渐渐多起来，这一日许多药铺和酒肆都有免费的雄黄、白芷、苍术和酒糟等馈赠给登门的顾客，而除了各商铺趁节揽客之外，大分行业都歇了业，人们成群结队呼朋唤友地到酒肆里喝酒哄闹，大概也只有端午这个节日，人们才有更为堂皇的借（辟邪禳毒）理直气壮地豪饮。

旸谷河下地势复杂，使得时而湍急时而和缓，时而顺时而回旋，最是适合展现冒险拼搏神的龙舟比赛，上午的时候已经比过了初赛和复赛，这会两岸民众的情绪正自涨，午饭都是蹲在河边儿吃的，唯恐一挪自己的好地方就被旁人抢占了去。

再看那旸谷河两岸来看闹的人群，彩鲜艳的夏衫像是一面面招展的彩幡，缤纷斑