这木驴是不好在小乙嫂的上作试验的，割也只能用带的猪来练习，不过捆绑和却可以用小乙嫂来作试验，除此之外，便是可以通过小乙嫂的受来研究让女犯无法控制地浪叫的玩方法，因为让女犯在刑场上发那令男人抓狂的叫声和扭动，也是行刑前的重要步骤，同样可以替刽手赢得喝彩。

“是，儿晓得。”两父在这里钻研，直至夜方才各自归寝，翌日一早，燕小乙便同妻启程回了省城。

“又有两事难全，一件是落刀多少，凌迟女人之时，又要她疼痛，又要她好看。若割得少了，固然留个完整好看，却失了凌迟本意，若割作碎，又可惜了一副妙。第二件便是何下刀，只因人们又想看女犯的，又想看女犯受辱，若不在女人最羞耻之下刀，不合羞辱之意，若在女人羞耻之落刀，又不好看。这两件事，便是咱燕家老祖也以为难，只望在你上能得两全，以完先人之愿。”

燕家的木杵是一五，都是用檀木镟制，用桃油养着，乌黑油亮，非常圆光。最细的像大拇指，端带一个球形圆，专给女犯人使用，中不溜儿的有一寸来，给了嫁的女人使用，最的有小茶杯细，给生过孩的女犯或者是青楼女使用。

“是。”

不过置官犯时木驴上的木杵却是由燕家自备，这是因为木驴原的木杵用的是普通木制滥造，直径很，表面有棱有角，又多自然裂，女犯骑上去，用不了多久门儿里就会被刮破，鲜血横，疼痛异常，所以通常游不过两个时辰，女人就会失血而死。

省衙里并没有木驴，历来都是从乡下几个望族的祠堂里借用，因为这些家族中常将犯了戒的女用木驴活生生游街游死，所以大都有木驴。

“晓得。”

“行刑之前，手脚要捆得松相宜，张得过，碍着呼，犯人早早便憋死了，捆得松了，犯人挣扎过度，元气耗散过快，也难捱过三日。所以，这上绑之事，你也要亲自过问才是。”

在此之前，小乙只是隔三差五地让妻陪着钻研凌迟之法，主要还是研究人的结构，这趟回家之后，小乙更是每天都把小乙嫂绑在架上研究，这回研究的却是割。

“我晓得。”

“是。”

“再者，游街时的捆绑也很要，若捆松了，犯人挣脱，或是因挣扎过劳而死也不好，若是捆了，四肢充血胀麻木，行刑之时犯人便不知疼痛，这等你也要亲自验看，不可小视。”

“大逆之罪，凡女犯必骑木驴。那木驴上的木杵，也要你选得合适，要细得宜。须知那女人骑在木驴之上，每行过两尺，木杵便要在她门中一次。一般罪，当游两街三市，共十里，那女犯便要被上七千五百次，若依大逆，当游五街三市，合二十余里，要被一万五千杵。试想，一般夫妇行房之时，至多不过四、五百便了，那一万五千相当同三十余男沟，便是青楼女也难承当，何况那些女犯乃是良家淑女，若不当心，便血崩先死了。故尔若是女，木杵便要细些，否则便大些也不妨，只是那木杵之上的香油决不可缺了，不然只怕磨也把她门儿磨破了。此事你务必当心，亲随左右，时时督促那些押车的兵勇衙役，游上二、三十丈，便要把人抬起来，把油直接用唧筒在她门儿里，切不可忘了。”

，便难定浅。”

“记得。”

另外还有两，一是八棱的，另一则是超长的，八棱的用在犯了罪，单判骑木驴的时候，这情况下虽然没犯死刑，却也没打算让女犯活，所以那带棱的木杵可以保证在结束游街之前把女犯的划破，让她血而死，而超长的一则用来从犯了大逆之罪的女犯的她的腹腔，这是剐刑开始之前的一手序，为了增加女犯的痛苦。

“行刑之前，要先用凉兑香油，使唧筒自粪门儿，把里粪便都清乾净，再了粪门儿。人之生死，全在一气上，若不粪门儿，要之时了气，便神仙也救不活。若不便粪门儿，倘有大便不得排，也会中毒而死，这等事却要记得。”