□□，认为这是表现英武的一方式，这一习俗也是从祖先那里一代代传承下来的。在经过多年来的征战，

让他们得到了这片森林的庇护。于是他们更加信人生来是从自然中而来的，死后终将化为自然当中的一

见苏莺时饶有兴趣地歪研究自己的衣服，邵培嘴角带笑，“别看了，想穿一会儿让妮婶给你拿一换

即便早知如此，她还是被村民们的这架势吓了一，睛略一扫，很快从中找到了唯一一个不同的

他们上到二楼，这一层是住人的地方。苏莺时跟在邵培后踩着木梯上来，通风的走廊

她的嘴角了，慢悠悠地走了庄稼地里。脚底下泥土的，好在他们都穿了防的帮鞋，并不算

仰的力量，安宁地生活繁衍了下来。

莺时和严柯了。

图书馆或者系里的资料室了——走邵培师兄的宿舍，他就能把现存的所有资料从最初版本到最新研究成果

邵培者何人？A大人类学系传着这样一个传说，只要你想查找邵培研究过的领域任何资料，那就不需要去

上。”

苏莺时之前过一些功课，知岜沙苗人是当今唯一允许佩□□的族群。传说苗族的祖先蚩尤有三个儿

村寨中可见致的吊脚楼，妮婶住在半山腰，她家的吊脚楼建造在斜坡上，总共有三层。最上层很

此时，这样一位数据帝也穿着当地服饰，从人群中走来，来到苑巍面前，叫了声，“老师。”又冲苏

落分分合合，最终，岜沙族脱离了蚩尤的大队，选择在栢苗市几百公里外的山中开山劈路，依靠着自然和信

，扭冲两人喊了声，“磨磨蹭蹭的什么呢，快跟上！别一会儿又掉坑里了。”

苏莺时看到一位苗族女人笑眯眯地走了来，三十多岁的模样，邵培介绍这就是他们要借宿的主人家。

村寨四周的青山耸，岜沙族人崇拜古树，他们认为如此安逸自得的生活，都是因为祖先们选地选的好，

分，他们不会破坏这里的每一寸土木，所以这一带的自然风貌保存的非常好。

衣、大筒、青布裢。见到客人来了，挥舞着□□发情的吆呼声。

穿过这一片庄稼地，就看到寨站着一些迎他们的村民，男人们的四周大分的发都剃掉了，仅

留下中的盘发，这发型称之为，是岜沙族男人们的标志。他们上穿着自织的无领右开衫铜扣青布

几人向她问好，妮婶似乎很喜苏莺时，回家的路上一直用手拉着她走。

照时间顺序一分不差地全都呈现到你面前。他惊人的资料理分析和收集能力，令所有教授们人惊叹。

难走。

人——她的二师兄，邵培。

，岜沙人就是第三个儿的后裔，九黎落的一支。当年蚩尤被黄帝打败，继而率领落开始了向西南地区

“掉坑里”是个他们家内才知的暗号——就是在嘲笑苏莺时小时候被拍的丰功伟绩。

矮，只放粮不住人，楼下堆放着一些杂，还圈养着几牲。

的发开拓，岜沙一族是当中最勇猛的一支先队。他们崇尚武力，勇武至极，岜沙族的男人们喜挎