开始谢玉觉事关重大，也没说什么直接让他翻译的事，只说自己年轻时过几年沙弥，突然想回味下佛法，想跟和尚学习一段。

僧这才惊讶起来，心中顿时觉得很是可惜，中言“施主，我们缘分已尽！”

极在六，何以言九。

可能是也经历了几年江湖风浪，也见识过江湖险恶，手下人命不知多少了。

只是记些简单意思，但要是翻译就跟难过了，无奈下，还把“九真经”梵文篇默写来，让僧翻译一下。

三天后，谢玉拿着译文，有些羞愧的离开了，有些欺骗老实了了呀，尤其是对方也是一代僧！

谢玉和那个和尚见过面后，确定此面目和善的老和尚年约六旬，虽不会任何武功，通过聊天知，这是一个佛法的文和尚，有一代僧的意思。

其意博，其理奥，其趣，天地之象分，之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至之宗，奉生之始矣。

天之，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。

虽然有些愧疚，但谢玉还是找一安全地，打开译文篇章，看起僧的翻译手搞了，这是这次来的主要目的了。

之案为，骨之为瞳，之为黑，血之力络，其案气之为白，肌之为约束，裹撷骨血气之而与脉并为系，上属于脑，后于项中。

很快一个月过去了，先谢玉是受一个月佛法熏陶，你别说佛教典籍中蕴的哲学思想，让曾经家过的谢玉，又觉些不同。

一月的相，谢玉又觉得自己有些小人之心了，再向僧提学习梵文的事后，僧虽然惊讶，但他考虑一番也是同意了。

不过还是在酒财气气的诱惑下放弃了，但决定以后每杀一人，都给别人念一段经文，算是一安吧！

邪其，其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两。

故邪中于项，因逢其之虚，其人，则随系以于脑，手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。

六已极，逢七归元太素，太素西方金德，之清纯，寒之渊源。

然刻意研，探微索隐，或识契真要，则目无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间焉。

假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，不由产者亦。

五藏六府之气，皆上注于目而为之。

太极生两仪，天地初刨判。

好像这和尚也听过，谢玉这几年江湖名医的名声，欣然允诺！

虽然当时有欺骗自己，但一个月的暮鼓晨钟，才让自己真正的放下了不少，心情平和，戾气全无，在僧的引导下，差重新家。

半个月后，虽然谢玉也是修行几年了，在葫芦印记的加持下，记忆力大增。