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“暴饮暴
,饥饱不调,嗜
偏
,导致脾胃损伤,不能化生
谷
微,气血来源不足,而导致血虚。”
“我也不知
我又其他病症没有啊?”女
也是一脸的迷茫。
“这要不是须弥界多好!”心秋不由得心想:“要是在外界,
法可以任意使用,自己一
灵符,就把这‘血虚’之症给治好了,可现在就········”心秋听女
询问,便有了几秒钟的遐想。
前这位修为不
师弟,先前不仅说
了自己的病症,此时更是猜
了:自己病症的由来,女
不禁地为自己先前的鲁莽
到惭愧。
“如果师
不信我也没办法!”心秋也懒得在解释了:“不过,你可以去咱们门派的‘形理院’看看,到时我的话是真是假,自有分晓。”
“这位师弟,看你说的真真的,不知你可有救治之法?”其实,女
并没有报什么太大希望,毕竟自己家族的大夫都没有办法,更不要说这个刚刚
门不久的弟
了。
病在自己
上,有那个不想赶快好的?
经曰:望而知之,谓之神;闻而知之,谓之圣;问而知之,谓之工;切脉而知之,谓之巧。
你这是‘血虚’的症状,虚则补之!如果你只是如此,而没有特别的病症,
补是最好的办法!原则是缺啥补!”
听了心秋说完这些,女
低下了
,怯怯的说:“应该就是这些了。”
经言:以外知之曰圣,以内知之曰神。
“所谓:血为气之母,能生气、能载气;气为血之帅,能生血、能行血、能摄血。就是说:气,是人
的动力;血是这个动力的源泉。
望而知之者:望见其五
,以知其病;闻而知之者:闻其五音,以别其病;问而知之者:问其所
五味,以知其病所起所在也;切脉而知之者;诊其寸
,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。
“这更不可能了!”听心秋说了,女
立即否决此条:“我辈修行中人,只求大
长生,又岂会在意饮
的好坏?”
女
这么一说,心秋也算才
了个七七八八,难怪女
一直说他跟踪自己。这一细看:此女
长得真是不错,尤其是加上苍白的面容,让人不由得多
一丝怜
,想要细心呵护。
“师
,您误会了!”想明白后,心秋的心也就释然了,为了避免更多的误会,只能细致的解释说:“望、闻、问、切四字为:医之纲领,是医生诊断疾病的四
方法。
“也是啊!”女
的话,心秋还是相信的:“三,劳作过度、大病、久病消耗
气。劳力过度,易耗伤气血,久而久之,则气虚血亏;劳心太过,易
血暗耗,心血亏虚,均可导致血虚。”
我
派时间尚,自是无法有‘圣’、‘神’之能,但‘短视其外应,以知其内脏,则知所病’。我还是可以
到的。”
“哎!真费劲!”这是心秋的第一反应,不过心秋把这次机会,当
一次历练,自然不会错过:“就是除了我刚才说的那些不适,你还有别的不舒服的地方吗?”
“不是这一条!”女
肯定地说,但又怕心秋不信,又接着说:“我从没参加过袭击任务,也没因练功受过伤,应该不是这条!”
拉西扯的!我问你为什么知
我的情况?是不是跟踪我了?我告诉你:你就算再怎么死缠烂打,我也不会喜
你的!”
女
看着心秋,境界不
,面对她却是如此的神闲,却又几分相信。不过,这里毕竟是佛门的须弥世界,哪里会有什么中医,更不会听过什么“望、闻、问、切”。虽然已有一丝动摇,但女
还是
持着自己的想法:“听你说的,倒是一
的,就是不只有几成真?男人的话本报告信,母猪也能爬上树!”
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“没了!就是经常
到累!”
“那就是没其他
病。”心秋分析
:“血虚大致分的几
情况:一,因外伤失血过多,由于
血过多,导致瘀血内阻,脉络不通:一方面造成了再次
血,另一方面也影响新血的生成,继而加重血虚。”
心秋话说到这个份儿上,女
要是还不相信,就有胡搅蛮缠的嫌疑了。其实,她这一段时间,一直都有:
目眩,肢
麻、心慌、
觉心
加快、失眠多梦的现象,可是家族的‘大夫’,始终检查不
个所以然来,只说是:累的!休息休息就好了!