“后来呢？”陈果果问。

“你别被网易云里那些编的段骗了，当初我在大学里曾经和几个同学组织过一个乐队，从那个时候就开始喜民谣。”

直到被张扬他们的电话惊醒。

呵？

关于音乐和人生、暴和生命，诗和远方。

“音乐就是音乐嘛，那些无聊的人总喜把摇和政治，和嬉士运动牵扯起来，什么时候才能还摇乐只是作为一音乐的清白？！”

说到这里陈果果咯咯咯笑起来，仿佛是一只刚刚偷吃到糖果的小狐狸。

“其实啊，我觉得我们每一个人都是有故事的人，且独一无二。”

“对，音乐就是音乐，就像刚才你说书上的那段话，音乐想必是一更纯粹、更内省的东西。”俞冬青赞赏。

陈果果脸上敬佩的神。

“昨天晚上我刷朋友圈的时候另一篇短文，说“猫王是谈情说，列侬是虚伪的中产阶级，而欧摇除了解放之外什么也不是”，

“大叔，我首先纠正你一个问题。我喜摇单纯就是因为我乐意，听音乐让我到快乐，没有什么其他的原因！”陈果果很认真的回答。

就在这个夏日的早晨，两人肩并肩坐在图书馆阶梯上，有一句没一句的聊了很久。

“当然还有个原因。”姑娘又笑着说：“我从小在父母里就是个乖乖女，温顺、听话、学习好......”

“大叔，你讲的真好！”

“其实有时候特别想放纵自己，想不写作业一次、用生病故意旷课去玩，自己去剪一次超短发，上中学时候父母在边我不敢这么，结果上大学时我全实现了！包括听摇！”

“是不是和你在一起的那几个大叔？”陈果果话问。

俞冬青又看了看她那一黄的短发。

这个问题在他心中索饶好久，借此机会说了来。

“嗯......”俞冬青答。

果然是中文系的才女。

“后来走向社会，年龄也大了，遇到过许多事......但都是这世界里的芸芸众生罢了。你听了自己的故事，那你有故事；可是还有很多人，是在别人的故事里动。”

“大叔，那你说说你为什么喜民谣？人家说喜民谣的都是有故事的人。”陈果果又问。

俞冬青听了笑起来。

作为一个前卫摇听众，看到这些我都恨不得把原作者拽来，罚他把所有前摇乐队听一遍！”

“说说，果果，你这么一个弱的姑娘，怎么会喜摇？特别是死亡金属这味比较重，与政治、宗教、反抗联系在起的另类音乐？”俞冬青很好奇问。

“如果让我父母知我一个人千里迢迢跑到张家界来参加音乐节，现在跟一个陌生大叔在这里聊天，晚上还睡他的帐篷，会把他们吓死！”

“或许有接近不依赖翻译，直接从原文阅读文学作品的乐趣与自由。勋伯格曾说过：“音乐并不是声音，而是概念。”

“其实？十多岁的人，从一所学校走到另一所学校能有多少沧桑的事，只不过是辛为赋新词说愁。”

说完，姑娘还俏的对俞冬青眨眨。

心里微微叹气。

“那时候大学里行民谣：情理想，对还有姑娘。这是民谣歌里最常现的词语，个个都觉得自己有故事，特有文艺特质，内心特沧桑。

俞冬青很欣赏看着她。