这场像闹着玩一样的赈灾，不是在救人，是在屠民。

一刀首离，血溅三尺起。

因为是作为中心的“宝”，因此不是随便哪个胎儿都能用来制作镀金胎的，必须是尊贵之。

可事实不是这样的。

双镀金胎怨气更盛，所以给两个胎儿都周渡上金箔，再回妃肚中“养胎”。待其成熟之时，和普通胎儿一样，由母亲生。

虽说官员在城门外空地办了粥厂，可一锅粥里能有几粒米？

后来更有甚者，为了偷那儿柴火钱，竟然将石灰块投锅中，粥汤沸起，煮烂分给民。

某年大旱，百姓颗粒无收，无路可走便纷纷涌到王城外寻求一线生机。

姜必言断断续续讲了好久，看着白禾说：“你们家是那个差被镀金胎杀死的胎儿的后人，”一顿，“所以你们能和灵邪亲近。”

“我本来以为不告诉你

这是因为成为镀金胎的那个极度贪婪，把另一个上的怨气全自，甚至差杀了它。

为什么要编个故事？因为是不能启齿的事情，不只是因为老祖宗用了禁术，更是因为这是当朝权贵乃至那位皇帝的污。

而没过几天，天降大雨。官员大喜，忙拍——都是皇上一颗仁之心动上苍，终降甘霖赐福人间。

“本来除此之外不该有任何特殊之，可你母亲偏偏是鬼胎，生时又在陛关，所以她被镀金胎认成了它的双生。”

训里的说法，江钊给白禾讲过——为了平息天灾，要给老天爷送宝。因此皇上在王城下埋了当朝最珍贵的宝贝，老祖宗施五行术，靠封宝尸的灵邪之气把宝气送上天。

天灾只负责把老百姓关牢笼，被贪迷了心窍的人才是挥刀的侩手。

皇帝年幼，贪图玩乐、沉迷、不问朝政，听闻灾情只说了句拨款赈灾便撒手不了。

他们是因旱灾而死，老天便降雨来“帮助”他们。要想使大雨停歇，必须把这些怨气“掩埋”。

人越死越多，侥幸还活着的，饿极了便开始吃人。

转间城外空地的隐蔽遍地尸。

可没想到，生来的双胞胎竟然只有一个镀金胎，而另一个和普通婴儿无异，却奄奄一息在濒死的边缘。

小皇帝很开心：“赏！”

可谁也没想到，这雨一下，越来越大，没有停的意思了——旱灾成了涝灾。

掩埋的方法就是五行封宝之术。

法是将民的尸埋地下，再用一怨气极盛之压在上面，作为“主宝”，分散五地的封宝尸围绕这个中心，与“主宝”连接，形成一个严密的“网”，由此封住民的怨气。

这个“主宝”就是镀金胎。

“他们当年为什么能找到所谓的治之法？那是镀金胎引他们过去的，从到尾都是它布的局，就是为了杀死你的母亲。”

因着掌权者不闻不问，当朝官员贪腐之气极盛。赈灾银被一级级克扣，到最后所剩无几。

饿红了，死人就不是人了，是。

当时皇帝正好有位妃怀有，于是在胎儿不足月时从肚中取，却发现怀的是双胞胎。

满朝无计可施的时候，江家老祖宗现了，说这是因为民无辜惨死，怨气集结，被老天爷知了。