邓泉低着，咬牙说：“你如何证明你就是顾正臣！”

“顾正臣。”

文昌祠，专门供奉文昌帝君，是古代民间和教尊奉的掌士人功名禄位之神。

但在两宋之前，文昌仅仅只是三垣二十八宿之一，多是象征意义，并非人格神祇。

顾正臣凝眸。

这是信，是父亲存世不多的遗。

只见一个衣着破破烂烂的男孩靠在墙边休息，脚下放着一个背篓，背篓里着一些字画与折扇。

男孩连忙翻找，打开几幅字画，才找了来，递给顾正臣。

没办法，朝廷停罢科举，都没人考试了，谁还来找你。看吧，老朱生生把文昌帝君给整失业了……

文昌封为帝君，当是元仁宗时之事。

洪武三年，朱元璋发布诏书：

邓泉脸上浮现一抹不安：“你是谁？”

兵荒的年代里，随时可能妻离散，父亲顾阫给家人制了木牌，避免离散多年后没有信相认。

“你就是顾阫之，顾举人？”

也就是说，不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜，都是祠，像是文昌祠、真武庙、关王庙，这些都是祠，不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“祀”。

顾正臣凝眸：“敢留画喊冤，却不敢直说。先生是畏惧县衙里的人，还是畏惧王家之人？”

顾正臣弯腰，从背篓里取一张字画，展开看去，画作是一只雄鹰，看走笔勾勒，与兔的画法很有几分相似，问：“可有兔的字画或折扇？”

邓泉摇了摇：“我什么都没看到，也不知什么内情。”

“这个，足够证明了吧。”

找人访寻，在一间厢房内，顾正臣见到了不惑之年的邓泉。

顾正臣有些怀疑这个家伙是不是后世某个行、某个所、某个办事飞过来的。

男孩收下钱，兴地说：“城南文昌祠，有个叫邓泉的书生……”

只不过，此时的滕县文昌祠有些冷清。

祠就祠吧，反正文昌祠没有一丝一毫少儿不宜的东西，百姓该信还是信。

“邓泉？”

了城向南，顾正臣与顾诚走向三里外的文昌祠。

顾正臣将手伸向脖颈的红绳，从取一个黑木牌，木牌长两寸，正面刻着“顾正臣”三个字。

十三四岁的男孩见有人来，连忙说：“大哥哥，买把折扇消消暑吧，不贵，五文钱，字画十五文。”

“天下神祠，无功于民，不应祀典者，即祠也，有司无得致祭。”

顾正臣展开看了看，画中兔虽与墙上兔不同，但笔法基本一致，就连神态都相似，极有可能自一人之手。

顾正臣让顾诚拿二十文钱。

邓泉正在作画，还以为文昌祠的人，抬却见是一陌生人，不由警惕起来。

“有。”

“哥哥很喜兔，想找人画几幅兔，你可以告诉我应该去哪里找吗？”

证明我是我？

丢不得，失不得。

虽然后来安顿下来，可这木牌没有丢。

顾正臣让顾诚在门外等候，手持画卷走了过去，盘膝在低矮的桌案前，将画卷徐徐展开：“这幅画，是你所作吧？”

顾正臣看着邓泉，肃然：“你果然知内情，还请先生告知。”