不夸张的说，医者在帝王将相，在上位者中如同草芥。

“我有一个梦想，从我关麟建立这荆州第一官医署起，十年内，我要让每个州，每个郡，每个县都有这样的官医署，治病救人，济世天下。”

“再这样下去，华佗死了，你们痛惜哀悼，难受三五日，以后再有谁死了，你们再痛惜哀悼，难受五六日，然而…这并没有任何卵用！只要杏林的地位不抬，你们永远能救人，就不能救自己！”

“杏林中人治病救人，可最后换来的是什么？是‘儒者不愿也’，是时人对我们的嘲讽‘以君之材，何不宦学乎？’，就连《黄帝内经·素问》一篇，起初被当作‘三皇遗文，灿然可观’，文人趋之若鹜…尔后被列医书范畴，读书人竟不屑读之！呵呵，何其可悲，何其被悲怆！”

他似乎因为太过震撼，这一句话脱问，却又胆怯…话音戛然而止。

也足够说明，这个时代医者地位的卑微。

比如扁鹊、华佗之后的太医程延，他只是说皇帝‘枣过多，无他疾也’，就被皇帝羞辱‘汝非圣人，焉知吾枣？’乃杀之！

“杏林中人地位如此卑贱，你们还自诩一个个颇为洁，济世救人，东奔西走，各自为战，自以为清，你们清个锤，说句不夸张的话，我爹关云长都比你们清！”

曹杀华佗时，荀彧劝阻，曹只说“不用担忧，天下就没有这无能鼠辈吗？”

关麟顿了一下，语气锋利依旧。

突然，有一个郎中张：“所以…关…关四公建立这官医署是为了？”

说到这儿，关麟扫了张仲景，扫了貂蝉，扫了杜度、韦汛、王叔和，也扫了这里所有人一。

说到这儿，关麟语气变得严肃，在所有人望穿的神中，他再度抬声调，一本正经的。

比如唐朝时韩愈《师说》中提及的——“巫医乐师百工之人，君不齿！”

这话羞辱的不是华佗，这话羞辱的是整个杏林的地位啊！

关麟的话还在继续。

关麟却顺着这句话：“这问题问得好！这问题正问到了我今日，将你们诱来这里的主题！”

“这是为何？因为他们诚团结！他们不屑野蛮之魄，却极其重视神之文明，他们勠力同心，他们有着同样的信仰，只要涉及儒之争！涉及儒学与百家之争！他们就会团结于一，一致对外！”

言辞锋利…

每个人都在聚会神的听。

“我关麟虽不喜那所谓儒家的董圣人，我觉得他那改造过的儒学理论，孔圣人的棺材板都压不住了，但我佩服他！一群儒生，手无缚之力，却能用文章，用舆论成为这个时代的主，将大汉历朝历代的天说的心怒放，更是将诸百家死死的压制！”

“反观我们杏林，医术超者比比皆是，可医术有什么用？曹杀了华佗，除了杏林哀悼了几日外，有谁声援？最后岂不是不了了之？这甚至不如曹杀个‘小时了了，大未必佳’的孔，引起的轰动！”

此刻，每一个人都显得很安静，没有人敢发一丁的声音，可无有例外，均是重重的咬着嘴，俱是很认真的听着。

“没有地位，被人当下九，你医术再好，本事再大，连命都保不住有什么用？”

《后汉书》记载——为人恶，难得意，且耻以医见业。

“是…我关麟是将一本《瘟疫论》拆分开来，我是故意的断章，将伱们骗来这里，骗你们来听我这番话，可那又如何？你们啃医书，研医术，一门心思的治病救人，可你们可曾想过，你们医者自己，谁来救？”

可事实上，关麟已经说的足够和缓了。

甚至包括鲁肃，包括诸葛瑾，包括张星彩，包括糜…

“我有一个梦想，让医者不必四行医？让病者随时随地能去问医！让那些瘟疫、