大多数的人家也是那样遵守的，哪有一家之主还在时就上门抢，盗也不这样的事呀。

这真是大杀呀，很多人活着不怕苦，就怕死后墓上无土。陈老大这句话简直是掐着陈老二夫妇的咙呀，顾衣这才明白为什么他们一家人即使是现在也没办法反抗的原因。

悔婚的事走不通，只能通过嫁妆和倒门文章了，要是得好，还是有可能住在这里的。

想到这里，顾衣转对许嬷嬷说了一句话，许嬷嬷，也觉得是一个办法。

也就是没志气的人才想要这家产，稍微有志气或有忌惮的都不喜这些，怕风不好住了沾到晦气。

陈老二此时才明白，自己是引狼室呀，就算他现在把家产全舍去，这些亲戚也不满足了，可他又能怎么办？

“陈老二，你们夫妻

还好冬梅的两个妹妹听了母亲说的那句话，一左一右地拉住她，不然只怕喜事不止成闹事，还是丧事了。

陈老大狠的目光地盯着这对可怜的夫妻，指着弟媳张嘴就训，“你吓唬谁呢，不孝有三，无后为大，我弟弟被你害得断绝孙，你就算一辈当还债也还不了，还要死要活给谁看呢，你要死的话就死在外面，我们老陈家的祖墓你别想去。”

“好好好，你们是我现在去死呀！我现在死了，家产全留给你们，你们满意了吧。”冬梅的父亲是三也打不一个的老实汉，这次终于在众人面前完整地说完一句话。

“即使是倒门，财产也不是现在给你们吧，陈老二不是还健在吗？”顾衣慢条斯理地问。

门和倒门的观念在这个时空还是固的，是为了孩家里的女孩把财产都外人打理，究其原因，还是土地所有制和贫穷所致。这里的宗族观念是因为宗族里面有公产，也有祭田，一般都是大人家，有些大族甚至有公共商。田地和祭田可宗族内穷苦人家打理，公产还可供宗族内的孩读书费用。但农村里的公产和祭田很少，比如黄家村，公中田地只有几十亩，勉只够祠堂费用，比如这次黄家村唱了七天的大戏就是从这里的，至于陈家那山里人家，公中田地更少，不然也不需要冬梅卖了自养活家里人了。

只是这倒门的财产也要一家之主过世才收走，在活着的时候是不可能收走的，要知女人月事没了不能生育，可男人行呀，七八十岁再人命的例又不是没有。

在顾衣看来，这个条款是滞后的，不完整的，但它的条款是规定后，也就是只有一家之主过世后才能执行。

这要住到什么时候呀，顾衣知，陈老二也不过三十，看他的再活一二十年没问题的。而这件事就是闹到衙门也没用，对这也有规定。

第二百八十三章引狼室

看着拨要去死的丈夫，冬梅的母亲也崩溃了，“大妮他爹，这辈我对不起你，下辈我报答你。”说完一撞向旁边的。

这都什么事呀，顾衣觉得肚开始痛了，还不如村妇扯着发打一架利索呢。