六：真理的观、绝对和相对

从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地化和提，这就是认识发展的总过程。

社会存在:也称社会质生活条件，是社会生活的质方面，主要是指质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人因素。

首先，理认识依赖于认识，理认识必须以认识为基础。持理认识对认识的依赖关系，就是持了认识论的唯论。其次，认识有待于发展和化为理论认识。只有使认识上升到到理认识，才能把握事的本质，满足实践的需要。持了这一，就是持了认识论的辩证法。最后，认识和理认识相互渗透，相互包，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

七：实践作为检验认识真理的标准的确定和不确定

首先，必须尊重观规律。其次，在尊重观规律的基础上，要充分发挥主观能动。

第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理的唯一标准。

四：认识理认识辩证关系

1人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人的绝大多数。人民群众

◆第三章

◆第二章

观：真理有观，凡真理都是观真理。首先，真理的内容是观的。其次，检验真理的标准也是观的

认识是主在实践基础上对的能动反映，这是辩证唯主义认识论对认识本质的科学回答。

绝对：即有绝对的真理，是指真理的无条件，无限。

二：生产力与生产关系矛盾运动的规律（生产关系一定要适应生产力状况规律）

生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的质，生产力的发展决定生产关系的变革。2第二，生产关系对生产力有能动的反作用。即当生产关系适合生产力发展时，它对生产力发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展时，它会阻碍生产力的发展。

实践作为检验认识真理的标准的不确定即相对，是指实践对认识真理的检验的条件。即任何实践都受到一定条件的制约，因而都有一定的局限。

实践作为检验认识真理的标准的确定即绝对，是指实践作为检验认识真理的标准的唯一，即离开了实践，再也没有另外的标准。

社会意识：社会生活的神方面，是社会存在的反映。

二：克思主义认识的本质是什么

经济基础与上层建筑是辨证统一的：经济基础决定上层建筑。2上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它会促经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。

四：人民群众在创造历史过程中的决定作用

一：实践在认识中的决定作用

一：社会存在与社会意识及其辨证关系

三：运动的基本规律

辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会存在的质决定社会意识的质，社会存在的变化决定社会意识的变化。2社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，错误的社会意识会阻碍社会存在的发展，正确的社会意识会促社会存在的发展。

十一：主观能动与观规律的辩证统一

相对：即有相对的真理，是指真理的有条件，有限。

三：经济基础与上层建筑的矛盾运动规律

运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

五：认识发展的总过程