此时的利玛窦，还浑然不知自己信仰的老大，已经被姬象白嫖了，从白嫖的等级上来说，或许比他这位辛苦传教的人，还要一……

正所谓老话说得好。

姬象皱起眉，寻思这门法术与那《金乌玉兔集》，这下又有大关联了。

不过最奇葩的，是见证之法的基础用法……

“基督，妙啊。”

姬象寻思，我倒要看看是你基督厉害，还是这空白神牌更！

【见证之窗：以善功换取愿念之术（已发现天主神位）。】

果不其然，那亚当愿念，直接被空白神牌吃掉，但却没有现文字，而是稍稍停顿了一会。

这时候，空白神牌才浮现文字来：

不得不说，还是外来的和尚会念经，而且基督之法，如此看来，最厉害的地方在于，它没有设置使用境界的上限，似乎一切的力量都来自于那位“天主”的反馈。

你这个法术很不错，现在是我的了——盗法宗师·姬象。

在发现好事情的时候，可以使用“我觉得可以”的言论，来行白嫖？

当然，这东西和日本鬼神之书的关联，姬象似乎也看了一门，关键就在于这个愿念可传递的方法上，看来日本有人破解了西洋之术，并且行了本土的改，使愿念归于天主，成为愿念归于鬼神？

要信仰基督，当然不行，虽然它的法门中福利待遇确实很好，但是姬象作为大浮黎土众神下界的牌面，岂能这么轻易就成了他人走狗？

和神迹有些离谱，不过还是我大明，不仅天神能够赐福，你要是遇到皇帝，皇帝一个不兴，说不定你还能被“赐死”呢……

书籍之中浮一愿念，就像是一气，姬象的上冒一阵白烟，把周围的人吓了一，跟着，白烟包裹住书籍，化为一烟气。

姬象不免夸赞了一句，有些忍俊不禁，同时心思就琢磨开了。

现在来到大明的神父，因为之前有一些在印度地区和别人争斗，故而在第二次发行的《天主实录》中增加了两个章节，这两个章节的内容是批判释迦牟尼之法的……

地上捡到那借命钱，不要担心，路过寺庙丢功德箱，让佛祖和它刚。

法是要拿的，既然你不给，那我就卡bug。

（原来如此，见证的天国之窗，这是愿念的一大运用，这见证的窗应该是只有信徒才能见到与使用，不过现在么……）

初行版本是没有的，其实利玛窦心中大概也知，去了日本的老神父，手上拿的好像并不是初版的《天主实录》……哎，被追剿也不是太冤枉，自己工作没到位。

上次白面真武的形神，就是这样拘来的，被空白神牌直接吃了！

姬象顿时大为满意！

在发现问题的时候，可以使用“我觉得不行”的言论，来行反弹？

于是，耗费国运所封正的虚假鬼神成为真的，这些鬼神死去之后的愿念，还会反哺国运？

“这人你可不能见，要是被万历皇帝知，你见了他，说不定会把你抓起来，当

那愿念烟气被姬象张开吃掉，此时愿念，空白神牌当场一震，在内景中显化神光，将这愿念拘走！

或许正是如此！

另外一边，利玛窦对于之前姬象的夸赞，非常的兴，毕竟对方宗教首领都说我们的法妙了，这还不算金字招牌啊。

这时候姬象告诉利玛窦，自己要去见赵士祯，然后离开这里了，利玛窦还想跟着去，姬象则是行了婉拒。

姬象正奇怪，过了十几个呼，在空白神牌中央，现了一微弱的白光，白光里面似乎有个小窗。