另外三个分别是、和，看名字前两个很好理解，一个是神识的攻击之法，一个同五行有关；只是最后一个不解其意，是与北冥的什么典故有关吗？

二三上人欣赏青童上人那般的仙君，一脑将默给他。

鱼羁游的立功法是，他自寻到一页，九鸣给他一页，二三将余者补全——鱼羁游在学馆中习得基础知识后知，其实这未必是好事，古法修真讲究悟，一页残经足以；两页可相互印证；全本却有些危险，如此自的路易受编撰者影响，而非“己悟”。

只是路之虞最少也是心动期才需考虑的问题，二三这个法总而言帮助了鱼羁游，他这么快修到筑基期圆满得益于集齐。

只是撞见那疯仙君后，鱼羁游表面看起来平静，心中却无端生几分迫；加之或许九鸣那边关键期，许久不回他消息，游玩也没什么意思，权衡之下他同意到灵源妙神塔闭关。

他之所学可蒙学六课行分类，即文、符、演、数、思、艺——鱼羁游整个修仙的知识系构建基本都在学馆中速成。

什么可急的，急也没用，滴穿石的功夫而已。

鉴于鱼羁游剑修为徘徊在门阶段，是举着承钧来一的平，大约混不到九鸣门下，他决定在术法方面多下功夫。

来到仙界后几乎每天都在学习，考完试后又不停蹄来旅游，连芥之戒里有什么都没有好好看过，更不要说查己，现下倒是突然得了空。

九鸣今后在明学望先生，将教授剑和术法，一项是外人中他的，一项源自万法合的优势。

九鸣总共在纳戒中留了五个玉简，其中两个正是鱼羁游已经学过的和。

凤凰血脉中当有传承，时机到了他自然会习得一门控火的功法，世俗中传的其他五行功法不会比那个更好。

不过除这一外，鱼羁游暂未察觉其他异样，左右无事，他决定梳理一下自。

现在看来，妙神塔果然有些神异。

术法方面，鱼羁游掌握了二十六个一级开源基础术法、五个二级五行生造术，以及中十个二级以下的木系术法，此外还有偶然习得的云梦术和云游术。

至于符之一，除了跟着赵先生学习的三十二必考符箓外，鱼羁游只学会了几愿类符箓的画法。

被二三上人掠去一遭可谓因祸得福，什么灵气结晶、左臂遗症、凤凰之息之类的隐患尽除，鱼羁游能觉到自己的状态非常平和。

九鸣留给他的书册极多，偏偏这五样刻录玉简，鱼羁游犹豫了一下，拿。

鱼羁游修的其他功法不多，一为，有锻炼神识之效，他有凤凰之后气极为旺盛，十分利于此诀境；一为，木助火势，他修行效果不是很好，但没有一开始那么糟糕了，九鸣和学馆先生一致认为他无需特意转修火行功法。

他之所以先选择这门，是因为“棘”应是木之拟态，他修后对木

修仙之人最重视的一般是文、符、演，这三者分别代表功法、符箓和术法。

他对于符不是很上心，因为九鸣和便宜师父都送了他许多符箓，平时还没什么机会用掉。

首先是他最熟悉的修为境界：筑基期圆满。