四国之中，百越的咒术最为温和无害，不似蛊毒之残忍，不似巫术之霸，然而他们在圣战之中所展现来的残酷狠绝，却时时刻刻威慑着其余三国之人。

无数大能级咒术师纷纷山，证实当朝国君并非皇族血脉，真正的百聿已经死。虽然他们糊了百聿的死期，但这并不妨碍民众群情激愤，将所有的帐都算在了大祭司的上。

百无疑失踪已久，百聿确定殁，百氏一脉就此而绝。大祭司已被死，娑罗衍教信仰崩毁，其余教派无一名正言顺。

然而，就在几乎所有人都淡忘了当年的国君失踪谜案之后，突然有人爆惊天秘闻：当朝君主并不是真正的百聿，而是娑罗衍教控制下的傀儡！娑罗衍教圣野心，借封后大典谋害国君百无疑与少君百聿，妄图手政局、掌控朝堂！

对百越国人来说，国君与国教从来不是在上、远在天边的统治者，而是他们不可或缺的神支。两大支的同时坍塌，使得茫然、恐慌与焦虑迅速

“圣战”之残酷，在于其斩草除、不留余地的原则，参与圣战，就意味着不死、不休！胜则在上，败则亡族灭，每一次圣战都是一场前所未有的混战，者不一定站到最后，弱者也未必安全，暂时的胜利意味着源源不断的车战，而失败必定伴随毫不留情的血腥屠杀……

事件一再发酵，大势所趋之下，傀儡皇帝和大祭司被以极刑，娑罗衍教也灰溜溜地被赶下了台。待激愤涌的情绪平息，取得胜利的百越之人却面面相觑、不知何去何从，因为他们已经失去了国君，也失去了国教。

百聿登基之后，虽略显稚平庸，但在百无疑一手打造的盛世基础之上，并没有现什么纰漏，大祭司和他的关系也十分亲厚，就这样，他在皇位上安然端坐了数十年。

战”已经数百年不曾现，因为这必将是一场血腥惨烈至极的战争。

百越政教合一，国君与祭司互不涉乃是绝对不可违逆的铁则，当初大祭司手立帝只是权宜之计，真正手朝堂则犯了大忌，无论他谋害君王是真是假，傀儡皇帝都真正戳中了群臣的死，也到了民众的逆鳞。

消息传，举国哗然，众人半信半疑。

这一次，才是真真正正的群龙无首。

百无疑并不是个洁禁的君王，但他的嗣却奇的少，除百聿之外再无一半女，因此年仅十岁的百聿一直是众臣默认的百越少君，而这位少君也极其聪慧锐，怀韬略，心有天下，除了不可说的世和年龄太小之外，几乎没有任何缺。

即便是百越的民众，其实也并不期待圣战的到来，但这一次的圣战，似乎避无可避，因为问题不止是国教，还有皇族。

这也正是天索国人闻圣战而变的原因。

百无疑失踪之后，皇朝群龙无首，象将起，大祭司当机立断站到台前，将百无疑唯一的儿百聿推上皇位，稳定政局。

百越皇族百氏，向来与国教共天下，国君主政，祭司主教，二者相辅相成缺一不可。数十年前，百越国君百无疑一手将娑罗衍教推上国教之位，封娑罗衍教圣为大祭司，十年之后，百无疑册封元后，却在典礼之后不久离奇失踪，成为百越至今未解的悬案。