而现在，现在灵雒仙府面前的，便有许多或独来独往或放.浪形骸的正修，以及无数气息诡异带孽光的邪。

此地的妖修鬼修各据一方，与人类井不犯河，正修也独来独往，并无冒犯之意，唯有邪，低修为的还算收敛，修为的却毫不掩饰自己对仙修的垂涎。

正修中，一半是喜并且认同这样的，一开始就加门阵营的，一半却是之后产生困惑、纠结之后叛师门的仙宗修士，因此双方的立场与关系一直暧昧不明。

修士有心，修认为心是途的阻碍，是心的瑕疵，理应抹杀消解，正修却认为心是人的本心，是每个人内心被层层掩埋的望，理应随心所。

灵雒仙府只要求窍期以下，然而去的最

容咎不悦地皱起眉。

人为什么会？痴念，执念，妄念……凡此，使人。如果一个人连自己最想要的东西都得不到，如果一个人连自己最想要满足的都满足不了，那他当然会。只是，要怎样消解这样的执念与渴求呢？要克制、放下吗？若是真的得不到，若是真的满足不了，那又何必修行呢？再长的寿命、再的修为，又有什么趣味可言呢？

在这一上，一方选择克制，一方选择放纵，于是就产生了最本的分歧。消解心、继续前行的，修成了仙；任由心控制、放纵自己沉沦的，便成了。

类，在某些方面也有些混不清。通常而言，修真界将修分为正与邪两方，邪毫无疑问人人得而诛之，他们的功法诡异邪恶，不容于世，偏离正，冒天下之大不韪。

法自然，那么什么才是自然？人人都说修仙修修的是顺其自然，长生途上一切本该顺势而为，然而自然给予人的是生老病死，那修士为何还要求长生？说到底，不过是逆天争命而已。

上一个到这一、令天都为之震颤畏惧的，正是邪之始，神帝魂。

其余仙修大多结伴而行，独自现的无一不是显而易见的危险人。容咎的气息实际上非仙非，他不显气势的时候只令人觉得不可测无可探究，然而他边的却是大名鼎鼎的仙宗弟，还是刚刚金丹期的柿……

【二十八、天梯】

这样的败类当然不会得到天的认可，不过，若是有人足够冷血、足够邪恶又足够大，不惜杀尽天下人也要证，那么当他杀到天都无法节制的时候，天便会降下天罚，罚之不死则扔到更级的地方，例如传说中的仙界，让更厉害的人来诛杀他。这便是变相的飞升，也是无数邪穷极一生想要达到的境界。

而邪又因功法的不同分为血炼、魂祭、控尸等派别，顾名思义，他们的修炼分别通过劫掠凡人或修士的血、神魂、尸等材料来达成。他们不在乎心，不在乎因果，凡人、仙修在他们中只是修炼的资源而已，杀戮和掠夺就是他们的。

人法地，地法天，天法，法自然。

而正修，与修的关系却有些说不清不明。何为？何为？何为正？何为邪？一念成仙，一念成，正修从不觉得自己是，他们与修的本分歧在于，他们觉得不同不相为谋，却并不觉得自己的有何不妥。