她们正满脸痴的在议论席澍清的今天的穿衣打扮，说他的领带好看。

喻熹也悄悄瞄了一，“没歪吧，我倒觉得正的。”

法律的学习本就是非常枯燥的，缓冲枯燥唯一的方式可能就是学习各一波三折、打破认知的案例，从真实的案例

席澍清接着讲第七条规定的诚信原则及其背后的理论问题。

薛纪良摘了镜正着眉心，听完喻熹的话后他停下手中的动作带上镜，他斜瞄了一席澍清，贼心虚似的，用几乎不可闻的声音说：“审没病，但是你不觉得他的领结有歪么？他门的时候其实我就特想提醒他来着。”

不，反正他就觉得好的。

喻熹心里的小泡泡在不断肆意的翻腾，胀，最后炸开。

这是他心知肚明的，暂时还不会宣之于的秘密。

社会主的德观念最能现民意，法律的有效实行是要有群众基础的。法律是最低限度的德，一好的法律绝对不会枉顾民众朴素的德情，民法中确立的公序良俗原则就很好的说明了这一。

“来，一起来看看这个案例。”席澍清走下讲台，让同学们看PPT上展示的一个案例。

接着他就正式本节课新内容的讲解，讲中第四条到第九条所确立的六大基本原则，即平等原则、自愿原则、公平原则、诚信原则、守法与公序良俗原则和绿原则。

薛纪良相比而言也是个讲究颇多，很注意个人外在形象的人。

喻熹翻了个白，没理会他。

之后他让喻熹把他上节课代的要背的四十一个字背一遍，喻熹当然是一字不错的背了来，席澍清笑着，说了句不错，看样很满意。

22、自由辩论。

“接下来请大家看看第八条，民事主从事民事活动，不得违反法律，不得违反公序良俗。不得违反法律这是个常识的问题，在此不再过多解释。那什么叫不得违反公序良俗呢？我们先要搞清楚一个概念，什么是公序良俗......”

几分得意，几分窃喜，几分怡悦。

这小曲就这么过了。

德这个东西，向来没有一个绝对的标准可言，因此容易形成纯粹的主观判断。

公序良俗是指公共秩序和善良风俗。公共秩序好理解，就是一基本的社会秩序和社会公共利益。比较难把握的是善良风俗，它是一社会公共德，是基于社会主德观念的民间习俗，它有一定的时代和地域，可能会随着社会成员的普遍德观念的改变而改变。

薛纪良抿嘴他的那对酒窝，摇了摇，一副你什么神的表情，“神比我还不好使。”

经把上节课的知识大致快速的给同学们回顾了一遍。

席澍清给同学们讲完了这些基本的概念和法理后依然有很多人都觉得云里雾里的，这也正常，因为太象了。

下半节课开始了。

他坐下后小声的问薛纪良：“你觉得席老师的领带怎么样？”

“好了，诚实信用原则这个民法中的帝王条款就先给大家介绍到这里......”

课间喻熹去了趟洗手间，回来路过后排时他听到有几个女同学悄悄地议论着席澍清的领带。

他放慢脚步，听清了后勾着角，加快脚步走向座位。