这时，在他右手边坐的一个年轻人正在看一个视频，画面里都是木门木廊，

余亦勤的听力被搅，也懒得费神再听，打算回直接问何拾。

杜章问他：“骨妖醒了吗？”

“这个倒是。”何拾不知在慨什么，“时间是一切事的敌人嘛。”

余亦勤有同，传承和延续有多难，他这还活着呢，经历都能“失传”，那些消亡的事湮灭得只会更快。

何拾大方地说：“我倒是没收集过这个，我回去看看，有的话刻个副本给你们，不过事先说好，一千年以前的信息，你们也别报太大的期望，哪个族不是与时俱的呢？比如族这个元控制，我个人就是第一次见，啧，理不好得大问题。”

“全太绝对了，”杜章说，“但绝大多数可以确定的说，都是编的。”

他们门之后，余亦勤听见他们商讨起了研究族探测仪的可能，这个内容他兴趣，正在凝神听，陆辰等人却挪着椅凑了过来。

陆辰：“醒了。”

杜章笑：“别敌人了，你们幽都是不是有族的记载？有的话借我们看看。”

“当中对于荼疆族的行相描述，是巧变万端、可聚可散，翻译成大白话，就是如果族有心隐藏，也看不来。然后族消失了这么多年，我们对他们的了解，成了约等于没有。”

杜章见着跑了题，连忙给拉了回来：“有市场自然就有人编了，这个你要是兴趣，空了可以去看一下古代的版机制，我们回到原来的话题，这个改石成鬼说法的真实，同样有待考证，因为古代的这些经书，也并不是什么认证世界的权威。”

何拾表示难以理解：“为什么要以这些虚乌有的说法为准？你们防异办没有族的档案吗？”

沙安也清楚妖联所散漫的作风，心照不宣地笑了笑，又让杜章继续说，杜章表示自己说完了，沙安和何拾全局意识重，很快起去了。

何拾苦笑：“通知了。”

“怎么搞的？”何拾费解又好笑，“你们不是很记录的吗？这个史那个史，还有那么健全的考古系统，这都不够你们挖掘吗？”

“还是拿‘’这个概念来说，佛和的分类就不一样，在佛教里指罗，到了本土的教这边，指的又是天地人。再说同当中，、、这些经书里对的分类和描述也不一样，我们到底改以哪一个说法为准？或者它们全都不准？”

战、死亡、人为抹杀以及时间，都是历史的黑板。

故事们持有度的好奇心。

但杨午没来，估计在家喂吧。

“是啊。”沙安，“所以这事得重视起来，何副局，你有通知妖联所那边吗？”

陆辰有次查抄过一个收藏笔记的犯人，家里那一排排的，书本不重数量惊人，都是古代编者们的心血和成果，他闻言咂：“那可不少啊，那会儿也没有互联网，古代人都是怎么编来的？”

档案室里的东西只有杜章整个翻过，大家又来看他，杜章见状，只好继续挑大梁：“有这么个卷宗，但里的内容说实话，还不如野史里遗留下来的资料多。”

杜章摇了下：“不够，我们是有史书，有考古，但我们失传的东西更多。”