“但这是角度确实让人

员带来的是学科叉后的全新认知。

其他人哄笑，裴琢将他们的对话翻译给那些边的专家听：“可以这么理解。但基因对这反抗并非毫无对策，那就是分化了abo第三征。很难想象在这个文明社会，我们会定期的发/情，alpha会当街标记omega，请注意这些词，发/情，标记，是不是觉得我们回到了野蛮的、普罗米修斯未盗火的古老时代，都还没偷吃伊甸园的苹果，会用撕咬留下印记的方式宣告主权……我知很多文章和调查的论调无非是，alpha的占有是曾经大男主义的阶，而omega不是生来就有母，所以omega平权运动轰轰烈烈地开展，就像曾经女权运动的兴起。但是，各位，如果我们考虑到基因，如果这占有是基因赋予的，如果这母……”

“是情！”听众席又有人发言。裴琢边的另一位专家笑着摇，说照那位演讲者的逻辑，可以是基因创造了情。

裴琢突然停顿了。

“是牙语，”裴琢摇，不可避免地同叶瑞泽有了视线上的接。叶瑞泽显然更希望裴琢继续讲，沉默不言地微笑，裴琢只能继续解释：“lunatico的引伸义是神病患者……”

同行的几位看向演讲开始后第一次发表意见的叶瑞泽，然后又转向裴琢，问：“Elvis刚才是中文？”

叶瑞泽的神依旧是鼓励又不刻意的，让裴琢不得不于礼貌再说得多一些：“我想Oudbier先生并不认可这位演讲者的观。”

他提到了生育率，这是一个全世界任何一个国家都在关心并为此焦烂额的问题。在z国，原本维持在1.8的生育率也开始逐年下降，和其他西方国家一样，面临abo第三征分化前就存在的人问题。

这时候听众席有人用中文发言：“听起来，我们就像科幻故事里化自我意识的机人，反抗了基因。”

“lunatico。”

“如果这母也是基因以传递为目的赋予omega的，那么我们就能明白，为什么全世界大多数男omega能在极短的时间内适应和接受自己的生//腔，承担生育。我们对近千名omega过问卷调查，其中近九成omega承认，他们会在发/情/期间主动请求alpha生//腔，他们会在怀后仿若受到某召唤，无法割舍腹中孩儿。为什么？那双推着他们这个请求的无形的力量究竟是什么？是基因的诉求吗？”

低着，报告者的中文一个字一个字敲击而来，他全听完，才继续翻译。

他也提到了不少社会学层面上的原因，比如平权，自我意志个人自由，对质量生活的追求等等，但他站在一个生命科学峰会的讲台前，他另辟蹊径地提“基因理学”的概念。

“想象一下，”他说，“某程度上，我们的基因和我们的是分离的。基因是控一切的终端工程师，而我们的是他的作品。基因的任务是遗传，那么我们的就需要繁衍。在很久很久以前，为了不灭绝，基因将受/与快联系在一起，但随着人类社会的发展和步，人类在享受快的同时，通过避、药、堕胎产等各各样的方式规避了基因所要求的‘传宗接代’。”