之后上报有司，又从蒙当地挑拣十名学充为县学生员。这次打架斗殴的那些人，温瑜打算给他们一次机会，跟他们家里人联系让他们立刻来县学上课。

两人打算先重新委任训导，本那两个老秀才实在太过年迈，理县学怕是有心无力。于是梅鸿之亲自面，将成都府一间书院中两个比较小有名气的先生请到县学，那两人本就是蒙原籍，收到父母官的邀请后欣然前往。

蒙县学刚刚新建的时候，许多之前的学还有些不以为然，照常跟之前一样拉帮结派、挑衅滋事，很快就让温瑜赶回家几个。之后派人向那几家说明情况，任凭对方恳求也不再收他们县学了。

时间上请立县建学，以“控制镇定，敷施政教，渐次化导焉”。

温琼被训

社学，是州、县学的预备学校，是幼童求学的基层教育机构。朱元璋统治期间，发号令要求各地都要有社学，于是各地纷纷立社学。统治者为鼓励、发展社学，使之与府、州、县学相衔接。不过现在几十年之后社学在各地已经纷纷凋零了。

被驱逐县学的那些学有何后果暂且不说，县学经过这番整顿，风气倒是变好了不少，一分想认真读书又苦于条件的人，如此一来倒是都觉得学业上步许多。

另外，这一代估计是不成绩了，为了蒙的发展，温瑜还要修建社学。

如果一县内有功名的人变多了，那对于官员的考也是大有益的。距温瑜所知，如今大明不少官员希望去江西好一的地方当地方官，就是因为江西举众多，升迁考察容易得优。

此外还定下了规矩，原本明朝的考试分为月考、岁考、科考，除此之外，温瑜加平时考察，目的是观察学生的品。学生在校十年，无所成业，或犯有大过，就罚充吏役，还要迫廪米。

可谁曾想温琼这次却不同意，杨醒给他讲课的时候他就横挑鼻竖挑的，直接跟温瑜说：“大哥，这老秀才才学平平，我随便几个问题他都够呛能打上来，他来给我讲课也就罢了，我实在是不想跟那帮蠢一同上学堂，只觉得那一帮污糟了我的。”

本来过了童试的这些人都有一定基础，只是天资上上些许，考举人确实是吃力，但如果只是个秀才还是可以一试的。

温瑜都被气笑了：“让你跟杨先生学是让你学考试经验，杨先生的人品学识我都敬佩，县学里的也都是寒窗十几年苦读来的，你有什么脸去背后说人家！”

温瑜把这些讲给梅鸿之听，梅鸿之方才恍然大悟，旋即着手去理这件事。

蒙社学主要是普及基本的教育思想为主要内容，包括经、史、历、算、令等各类知识，还须讲习冠、婚、丧、祭之礼。接收7岁以上12岁以下的孩童，学费不贵又只是每天上午上课。所以这个消息一，倒是不少寻常百姓报名，不怎样学东西总是好的。

温琼过些日也要考童试了，温瑜打算让杨醒再给他辅导一下，等童试通过之后也把他送县学。有他这个县令弟弟亲自坐镇，也能令蒙百姓对县学多信心。