彼时杨王后还只是个普通的嫔妃，去向白瑛请安时亦带着孩。

后来，扬氏抱回安如意时，却觉得孩变了样。

安胄看了看，还是觉着婴儿都长得差不多，前后没什么区别。

这大概是母亲才有的直觉，脸、睛，甚至是细微的哭声，都能真切地觉来。她抱着安如意，总觉得不像是自己怀胎九月诞下的孩，那眉显然跟之前差别很大。

安胄说，天下之大，无去寻，何况咱们孩上又无胎记，只怕踏破铁鞋无觅。

，在王室中有铜墙铁，平教的爪牙伸不来，但这铜墙铁也有瓦解的一日。

平教的教规，教主若死，便由教主之继承，若已死，便由其孙，世世代代，不可断绝。

两年后安胄已是未国君王，将她接回王。然则她念成疾，整日恍恍惚惚，清醒的时候很少，只让安胄派人去找孩。

西施咒，是封印之咒。

“孩，娘对不起你，但平教的心法不可失传......原谅娘。”

安胄不以为然，认为襁褓里的婴孩大多都长得差不多，但白瑛的神很是不好，他便没说什么，只轻声哄劝着说是。

后来，杨氏抱回安如意时，却觉得孩变了样。

白瑛瞧那孩可，便留在边养了两日。期间，她老是抱着孩对安胄说：

于是她只有逃，用自己的命，为安戈拼一线生机。

第113章苏醒（一）

却不料他们将白瑛和她怀中用稻草包裹的“婴孩”追到山巅之时，白瑛纵跃下了山崖，尸骨无存。

无果。

安胄觉着怪异，他之前抱过孩，分明没看到手臂上有什么印记。但知莫若母，他还是依照白瑛的意思，昭告天下，甚至派了钦差大臣民访。

那一年，安如意世。

后来这事不了了之，杨氏也没再

所以，安戈和安如意同父异母却长的一模一样，不是巧合哦～

那时安胄陷王室纷争惨遭追杀，平教教众看准了机会，在他们逃亡途中趁虚而，迫安胄人。

作者有话要说：

白瑛掏雪白的丝巾将血迹去，但臂弯里那个宛如“守砂”的红印迹，却一直留了下来。

白瑛是个极其矛盾的人，正如她当初决定放弃教主之位追随安胄一样。她一方面不想让心法失传，一方面又不忍心安戈被抓回去，以无心无之练功。

白瑛带着安戈一路逃亡，现在，终于到了穷途末路。

而唤醒它的，只有彼岸符。

于是她哭着跑去找安胄说理，质疑白瑛用了平教的什么手法，将安如意换了容貌。

譬如，她在哪里丢下的安戈。

匆匆话别之后，她又将外袍脱了裹在安戈上，只半张小脸，随后将襁褓藏在一棵香樟树下。转而跑上分叉路的另一条，将追杀之人引走。

两都不敢面对之人多半会选择第三条路。

末了，白瑛并没有死，只是伤了后脑，变得有些痴呆，许多事情便记不清了。

白瑛却说，有的，他左臂有块红胎记，朱砂的颜，漂亮得很。

“这孩漂亮，跟我们的儿长得像。”

显然，他的目的是掌控安戈，令其修炼平教神功，挟天以令诸侯。

当时平教由黑胡巫师领导，前后只有一句宣言：“杀白瑛，留其。”

蛊虫在安戈的小臂咬了一，随后顺着爬了去，接着，便带着白瑛的绝言封印在血脉里，终年沉睡。