仲功劳再大份也还是大夫阶层，即便国君给你享门的权利，也应该婉拒——这是孔的看法。

果不其然，孔怼回去：“国君在门设立大照，仲也在家里设立照；国君与别国国君举行会见时，在堂上设有放空酒杯的台，仲也享有这个台。如果说仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

“反坫”也是这个理。反坫，全称“反爵之坫”，“爵”即酒杯。秋时，两国国君会面洽谈，相互敬酒一饮而尽之后，放置空杯的台就是反坫。

齐襄公时国政混，有两个儿各自逃

孔府里也有与照同用的屏门重光门，但规格较天小，而且是在孔后皇帝赏赐的恩典，和仲的情况不同。

“门”就是照，两边不连接其它墙，像一个屏风，不过是一石砌屏风。

千万不要和孔争论礼仪的事情，人家秋官大司寇“掌建之三典，以佐王刑国，诘四方”，本就够厉害的了；孔还一心想着恢复礼乐，各大小礼节别提多熟悉了。

正当您以为孔看不惯仲的时候，不等您唏嘘两声，孔就收了。圣人之所以为圣人，是因为比常人要拎得清，不主观臆断，不太受个人恩怨影响，全面地看待人和事。

一纯假扮孔来详细补充一下刚刚现的两个词，“门”和“反坫”。

嗨，一纯一听这话，就知提问的人不了解孔啊，孔夫主张“礼，与其奢也宁简”！这下要到雷了。

我们都知，周礼对每一阶层的规定都很详细明确，在“屏风”的使用上也有明确规定：“天外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”

路曰：“桓公杀公纠，召忽死之，仲不死，曰未仁乎？”曰：“桓公九合诸侯不以兵车，仲之力也。如其仁，如其仁！”

疼吗？这是有钱多到不完的节奏啊。

——第17则

贡曰：“仲非仁者与？桓公杀公纠，不能死，又相之。”曰：“仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

对于士大夫阶层来讲，家里设立一个屏风，可以阻挡一些外邪，也相当于是份的象征。

那人心里估计也是这么想的，但依旧无法接受仲是个反面例，于是又问：“那是不是因为仲知礼啊？”

——第16则

先补充一段历史背景，虽然90%的看官对此都清楚得很。

不难想象，仲功劳大，国君可能也赐给他这个恩典了，而在特讲究礼节的孔看来这又是很不妥的。

路和贡这俩货是了名地拥护夫，不怪我想歪啊！情理之中意料之外的是，我最的贡也伙同傻大个来非议仲，实在想捂脸，偶像也有年少轻狂的时候啊！

孔门弟大概是以为孔跟仲不对盘，于是也说起了仲的不足！一纯坏心儿地想这些家伙不会是潜意识里想讨好孔吧，什么“朋友的敌人是敌人，敌人的敌人是朋友”的闺信条，十足小女生的友谊模式啊！

对于天皇帝来讲，家门设一个大照可以遮挡外人视线，更显威严，故里的九龙影就皇家照的；