来吧，我们直接来掉本篇我要讲的最后一则：

——第十五则

您看，贡说的是“贫而无

关于办事，孔给了个“”字，“”不仅有“锐、灵”之意，同时还有“捷”的意思，那就有快速的意味了。

当冬日的光和温度再度联手欺骗一纯时，我哆哆嗦嗦地一拍键盘：“姑今天就霸王上弓，来个简单暴一的！”

“怎样？看完这一则，大家不会再误会我是‘迂腐的书呆’了吧。要是再这么说，宝宝就不开森，要发飙了哈。”孔把握最后机会蹦跶来如是说，“毕竟，人家从来都不只是死读书的，日常教学中可是满满的生活事技能呢，你一定要get到哟！”

哎，为什么说孔的答案层次要一呢？

把这三重武功练到家了，那您也就掌握了孔门的“好学”秘籍了。

想提升自我，就靠这一句话了……

这就又上升了一个度，考验的是大家的意志与恒心。

至于第三重武功：练此功，必先……不是自啦，当然只是要把第二重练好而已！

值得注意的是，此的“正”我们一般理解为“匡正”，调的是一自主。

贡问（孔）：“贫穷时不谄媚，富有时不自大，（这行为）怎么样？”

没错，被上弓的对象就是您现在看的这篇文章。

现在，您理解这第二重武功的好了吧。

孔说：“赐呀！我可以同你谈论了，（因为）你能举一反三地从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的内容了。”

这一则，是我最的贡在和夫唠嗑呢，听听他们的对话内容吧：

就有而正焉——主动靠近尚的人去匡正自己。

孔说：“这也算可以了。但还是不如贫穷而快乐于，富裕而又好礼的人。”

一纯不卖关啦，一起来看看吧：

这可跟孔提倡的“办事麻利而说话谨慎”刚好相反呐！祸从，所以要“慎于言”；“于事”能更好地抓住机会，效率一就有更多的时间留给自己支了。

有的人会理解为“靠近尚的人请他帮忙指正自己”，这理解不能表达孔的原义。学习是自己的事，是一件自主很的事情，就算请了尚的人来帮忙指导，自己其实并没有真切的改过之心，三天打鱼两天晒网，终究也不成事儿。所以，一纯觉得孔想表达的意思是：主动靠近尚的人，揣自己不足的地方，然后去匡正自己。

贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”曰：“可也。未若贫而乐（），富而好礼者也。”贡曰：“云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”曰：“赐也！始可与言已矣，告诸往而知来者。”

贡说：“上说，‘要像对待象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，您讲的就是这个意思吧？”

至于说话，孔则给了“慎”字，谨慎就决定了速度是较缓的。

孔想调的是什么呢？

您想啊，我们一般人办事与说话的速度分别是怎样的？办事的时候想东想西拖拖沓沓，速；说话的时候倒是意气风发侃侃而谈，快！

大冬天的，找什么切，哼，不找了！