赵河本人也终于有了空闲，可以腾手来，将力转向他两辈的执念——

戚云恒还不能死，至少不能死在这个档。

伺候。

若是戚云恒在此时死掉，他的檐哥儿定会认为是他手谋害，与他不死不休。

他真正能的，只有蛰伏，隐忍，然后伺机而动。

他更善于运筹帷幄而不是冲锋陷阵，他的手里也没有能够让他攻陷京城的将帅兵。

而那个他的男人，显然就是新朝的皇帝——戚云恒。

但察觉到错误之后，赵河上就对自己的计划了修正，否掉了用常规手段将欧掠走的可能，准备重新调查并评估欧的实力与能力，然后再重新拟定能够让自己得偿所愿的方案和方法。

意识到这一时，赵河真的很想率兵杀皇，亲手将戚云恒千刀万剐。

复生之后，赵河接到的修者都是末法时代的产，即便是五斋和尚本人，也没有多么的修为，比普通的武者稍亦得有限，也就是多了些哨的法术，保命的手段。

然而赵河千算万算，却是漏算了“欧”本的实力，没想到他已经超了凡人所能想象的范畴，即便不能以一己之力力克千军万，也不是十几个凡夫俗所能匹敌。

只是，在此之前，赵河首先要确保自己的人安全和人自由，不会偷不成反蚀米，被欧或是欧的新朝皇帝拦截抓捕。

几重表象一汇，赵河便忽略了欧也是修者，而且比五斋和尚还要厉害的这可能。

等神像内的信仰之力沉积到了一定程度之后，才能被修者提取，纳。

信仰之力无法像灵气那样以原始形态被修者直接纳，必须以实为载，存储在特别炼制的之内——为了便于传播，这个通常会被制为神像，其外观和造型也必须是易于被信徒们接受的模样。

姿容是信仰创建中最为重要的一步。

但这事说来也怪不得赵河。

这一步完成之后，赵河便为他与五斋和尚联手打造的新基业筑好基石。

到了这个时候，赵河反倒开始担心，他在皇里布下的杀局会不会真把戚云恒给死。

而这个神像，便是信仰的姿容。

与欧近距离相的一瞬间，赵河就发现，他的檐哥儿已经被别的男人过了，对男人之间的情事也已经是髓知味，再不复当年的纯洁懵懂。

戚云恒得活下去，活到新的布局完成，活到欧与他这个皇帝离心离德

——他已经很久很久没有这么想让一个人死掉了。

有了当年的教训，赵河并不觉得自己一亮份，已经变成欧的檐哥儿就会俯下拜，直接臣服，特意费了一些力，为如今已是皇夫九千岁的欧布下了一个局，坐等他自行瓮，然后再神不知鬼不觉地将他带走。

赵河与五斋和尚很是损失了一些人手才摸清了官府的底线，为他们想要传播的信仰确定了名称、内蕴和姿容。

五斋和尚并不曾占卜欧在鬼域里的经历，欧本人也从未表过修者的份，更不曾在人前施展过超乎常人的能力。尤其在住夏之后，更有新朝的皇帝陛下为欧挡风遮雨，本用不着他亲自上阵去斩妖除。

但赵河很清楚，他不能那么，也无法那么。

檐哥儿。