不，这个人，这形象，并不是真正的司师。

作者有话要说：　　阿师形象的险狡诈版，由张晓梦、也就是梦仙同学倾情提供，当然和这一卷全文表现的阿师主观白莲、纯洁无暇、颇受委屈，只在最后稍微暗黑了一把的形象还是有一定差别的~

杨俨的父亲杨勇是祖父寄予厚望的嫡长，从小就特加培养。

现在的杨俨还没有正式的名字，只有一个小名金鳞儿。

醒来后的她洗心革面，不再沉迷和影视剧，但是对于魏晋时代的历史依然颇为痴迷。

作为太长而养育在祖父、祖母膝下的杨俨，在摇摇晃晃的迁都路上,苏醒了过来。

杨俨的祖父杨“傍无姬侍，五同母”,与祖母独孤氏的情极好,五五女都是同嫡妻所生。

司师虽然将这些溢之词一一收下，但最后也没同意臣僚的请求。

开皇三年,隋都由汉长安城迁往新都,因天杨在北周时曾受封大兴公，故新都名曰大兴城。

张晓梦终于死去的那一天，是司师的七十大寿，普天同庆，人人都在颂扬司师的功绩，有说他武功远迈前代，蛮夷之地尽数殷服的；远在极西之地的所谓罗帝国也有使者请大晋兵以讨平那些被大晋打得只能狼狈西逃、却神奇地在那些地方所向披靡的胡人；还有被封在东南、极南之地的宗室诸王、皇等，请加陛下尊号为“圣皇”；又有人以陛下行“广学新政”、推白纸与印刷术，造福天下士人，文治犹胜前人，请陛下准名列文庙，与孔圣等并列。

第六卷：不为隋叹

……

这个在登基之前就一手主导了朝鲜灭国、在登基之后灭万千国而封华夏民的皇帝，看着慢慢的咽气的张晓梦，满脸漠然，似乎完全找不到外面无数人称颂的“仁君圣皇”的模样。

张晓梦因为胃疼痛突然昏迷，被送往医院三日后，才苏醒过来。

电视剧将司师描述成了一位为天下百姓殚竭虑，又重情重义的好皇帝，世家的衰落、对司氏心怀不满的分臣被清算、远贬边邑，都是他的后人的，但是这白莲一般的形象是许多大众认知中的司师，事实上，电视剧最后的留遗旨已经是将司师险化了。

封为诸侯，但很快就因土不服而绝嗣、除国，剩下的宗室则逐渐泯然于众人。

而杨俨,虽然他是庶妃所生，母亲在太五品姬妾中只是第四位的昭训,但她殊为得，杨俨又是太长，在太妃无有息的如今，他可谓是皇孙辈中

张晓梦迷茫：司师，有电视剧上的这么险吗？……不，一定有什么地方不对。

病房里的电视上，播放着臆测的晋景帝司师驾崩之前将后世治国的纲要留给后人的场面，看着白发苍苍、在临死前才将思熟虑的一切拿来、让孙后代代为实行的司师，张晓梦总觉得有很大的违和。

养病期间，她看着中的记载的“寿农民妻自言为天神所下……帝疾甚，饮神，然无用而崩……郭后赐死此女，以为帝殉”，愣愣地不说话。

真正的司师，到底是什么样的呢？

张晓梦已经是白发苍苍的模样，而司师却依然容颜不改。

第122章长孙

她总觉得，并不是这样的。