第48章零肆捌

我不是皇帝的料，若不是现了意外我一生也没有可能这份工作。因此我于这个职业有天生的隔阂。

照此刑律，若是皇室宗亲谋反，那多半皇帝自己也摘不去。因此，适用与皇室宗亲的量刑又有不同。

我也说过，我不会再有孩，岳禄于我于大殷，就很不一般。但岳禄因为他爹的犯罪行为，就要跟着放了。而谋反是常赦不原的大罪，本没有赦免一说，那我把岳禄捞来，就很难了。

人衣裳猎猎作响，的人不泪。

作者有话要说：

如今的岳文依旧被禁着，事后他被太医确诊患有神疾患。这个时代对神病的研究不够，但通过岳文时而亢奋时而就焦虑的症状看，似乎有躁郁症的倾向。

魄的|健于皇帝来说远不比对权力的掌控重要。我对自己的认识足够清醒。

宗室谋逆着，凡与事者，不分首从皆斩，亲信朋党皆斩，家财充公，三代内亲缘除爵除官，贬为民籍，三千里；皇谋逆者，其亲信朋党皆斩，家财充公，本人褫夺封号爵位，终□□京城，妻妾女放京，皆民籍，三代内不能行科举武举，不得结官宦，不得涉当地政务。

我的价值观念会让我很理所应当的不把皇权放在里。总会思考如何把集中去权力分去，减轻工作压力，会思考开启民智，促阶级通的可行，甚至岳文，都不到被冒犯和忤逆的愤怒。

但是我的决定遭到了众臣的反对。先站来的是张玉立，他以维护大殷江山稳固为题的一番演讲，得了无数支持，一群臣站在张玉立后请我即刻理余孽。

顾及着他的病情，我没把人扔监牢里去，而是寻了中置犯错人的小殿，把人安置在那里，一方面是监控，一方面也是为了治疗便利，和岳禄探视方便。

这隔阂导致我对这个大殷的控制浮于表面。若非等到问题发生，我永远不知该作什么，能什么。因为我对这个时代来说，太不合时宜。

索岳文表现了神疾患，所以我也能就着这理由拖上一拖。至于是不是真的，太医说是真的，那我就把他当真吧。

皇室案犯的置一般属于特殊事务，虽是大理寺理，但都要特事特办，量刑会参照刑律之外，其他方面都相对独立。因此也充斥着大罪从轻发落，或小罪加重罚的现象。这都看皇帝对涉事人的态度。这是封建特权阶级的典型特征了，

这时候弘文馆已经不让岳禄待了，禁军统领给岳禄找的习武师父也碍于此番风

今天状态不好，只能送上一章正文一章番外了，番外是在讲很久之后的事，久到这故事要结束那么久。

大殷律法对谋反量刑严苛，但凡谋反、谋大逆者，不分首从皆斩；其父与年满十六皆绞；妻妾及未满十六之，及其母、其女，嗣之妻妾女、兄姊|弟妹，皆充为官：其伯叔兄侄，不论分家与否，皆三千里。一应家财充公。谋逆之罪上溯三代，三代以内，皆同此理。

关于岳文的理，本可以依刑律办事，除岳文之外的参与也抓的差不多了，现在就卡在岳文的理上。他本人神状态差是一回事，我看中他儿，又是一回事。