当天下午,林锦珂开着车,带了秦佑一起回了秦宅。
挑来选去,他想到安远会通灵和驱使,傅江会杀杀杀,文焘在战斗和防御方面单人技术都不错,也有不少积攒了几百年的法
,他们当中比较欠缺的,唯独剩下阵法。
这会儿,秦宅倒成了最好的试验场。
傅江、安远再联系了林锦珂那边,要了几个稍有天赋能力的警方人手,加上文焘一共8人分散开去,跑了几趟才给全
跑下来,但哪儿也没有什么小蛇标志。
他知一个人的真心不易,也
自上次安远为秦家残魂超度后,这还是秦佑第一次有勇气回来面对自己这个家。如今这栋房产已经在他名下,但他一直忙于家里留下的业务盘
,也是始终不敢回来,就放置py到了现在。
再到有了完善的籍
理制度后,悄悄地死一个人不再是那么容易的事了,
葬岗里好歹没有新鲜居民
住
去,又大多
于几个辖区
接
,就以它们原有的
神面貌留存了下来。
林锦珂到底是半路家,要想掌握全
,短时间内是不太可能的。所以他退而求其次,选择专
一项即可。
于是林锦珂就往五行阵法这个方向修了起来。
这趟跑下来,除了让傅江又手撕了几个小鬼之外,倒也不能说完全一无所获。
接着是林锦珂向他提希望长久照顾他,让秦佑和自己住一起。
安远就看着那些草长莺飞、枯骨遍野的
葬岗,觉得特别带
。
阵法博大,林锦珂在文焘那儿锻炼好了基本功后,就开始用自家留存下来的阵法类笔记练习。
安远脑
一转,已经有了赚钱的初步想法,赶
开始找各
官方资料,了解用这些地方
生意该怎么走
程手续。
在经过秦佑的许可后,秦宅成了林锦珂尝试五行辟邪阵法的第一块实验田。
不过这天然的“闹鬼”气质倒是十分难得。
而秦佑在经历了大的家
变故,又自己试着去面对家中事
、面对丧事、面对社会百态后,他也真的变了。
,几个三不地带都有。
往正经了说,这些地方其实都算得上是历史古迹——只是没有那么“古”,都是近代的东西。
在火葬场、公墓这些地方没有发现后,警方就收队了。林锦珂继续他这几天一直在行中的“正经业务”——练五行术。
这几日发生了不少转变,首先是秦佑开始着手理家中的业务,他本来以为自己
不来的事情,真的开始去
后才发现,似乎并没有那么难。
S市的几个大葬岗都有着厚重的历史,战争年间不少洋鬼
和假洋鬼
当当地彪悍的原住民偷偷给整死了,就往自家后院
的地里买。
后来时代变迁,各翻土重建迁居变产的,起
来的这些人的尸骨也没人愿意
。
傅江汗颜,觉得自己家这位远大师的
味怎么越来越重了。
但是阵法的学习和掌握不能光靠书本知识,而是要有实际作来支撑。而阵法类的练习环境又不同于驱
这类只要找到个鬼就可以练习的单
技术,他需要一个容易闹鬼的大环境。
再次见到这熟悉又陌生的房,秦佑忽然找到了自己
为秦家人的那块灵魂。
五行术其实分支良多,不同的方向就完全是另一门技艺了。