“府君可说买下僧人的作何用途？”

人群一片闹嚷，木门敞开，立即有富上前，捧上金和布帛，换得半盏神，并不舍得喝，而是将盏封好，珍而重之的放木匣，声：“让开，这是我老父救命的神，快让开！耽误我老父救治，必不与尔等休！”

，四月亢旱，需诚心佛门，服用神方可避祸。”

“你是说，府君见到了那两个僧人？”

“我自有主张，去便是。”桓容。

归结底，时逢

石氏祖籍南，发迹于魏晋。

“并未当面。然城中言甚嚣尘土，府君已知七八。”

石劭和钱实抵达时，木屋四周已被围得不通。

府君铲除豪，罢除荫，收拢民，划分田地，放归盐，这一桩桩下来，无论是盐渎县民还是招收的民，多数都能吃饱饭，富裕些的，家中还能藏下几匹布，几串钱。

“并未。”钱实顿了顿，，“但仆以为，府君十成不信传言，此举是要惩治僧人。”

“诺。”

他杀戮过重？

石劭这支未遭胡人劫掠囚困之前，没少遇到骗吃骗喝之人。有的直接找上门，骗术良到让人不可置信，即使被骗光家财，还要帮着对方数钱。

钱实抵达县衙，石劭正忙着整理民簿册。

有人开了先例，后来者蜂拥而上。

比起那些砍手断脚，剖腹挖心，转仍是四肢完好的僧人和比丘尼，这两个僧人的骗术简直不值得一提。偏偏就是这样浅陋的骗术，却能蒙蔽百姓，煽动人心，让人防不胜防。

彼时，聚在僧人门前的百姓越来越多，之前“病愈”的民现说法，站在石上，声：“我一路难逃，又病又伤，就是服了半盏神，如今病况全消，伤势痊愈！”

记录到中途，闻散吏来报，车前司钱实带府君令，命石劭携金帛前往东城。

石劭想了片刻，，当即令人准备金帛，亲自赶往东城。

掰着指算一算，陈氏父之外，他手中有几条人命？这两个僧人来历不明，难保打的是什么主意。若是纵容下去，盐渎怕会生。

“足够买下僧人全‘神’。”石劭答。看到木屋周围的情形，同样神情不善。

“去东城？”石劭放下笔，待钱实走堂内，详细询问几句，不由得眉锁。

钱实皱眉，这岂不是助长僧人的气焰？

第六十一章桓容的凶名

“荒谬！”桓容气得想笑。

“敬德来了。”桓容坐在车辕上，看着河边的木屋，神微沉，冷声，“可带足了金帛？”

“钱实。”

桓容望向木屋前的人，想起僧人之言，嘴边掀起一丝冷笑。他正憋了一肚的火气，这两个骗撞到枪上，可别怪他心狠！

“诺！”钱时抱拳领命，当即跃下车辕，携两名健仆返回县衙。

“你立即回县衙，告知石舍人，取金银布帛来，将僧人手中的神全买下。”

谁能想到，盐渎县的仁政传，没能招来更多人才，反倒先引来了骗。

“府君。”

三千役夫减去大半，仍旧有一千多人，不是个小数目。且男丁需得十四以上，四十五以下。单是从记录的名册中筛选，就是一个不小的工程。