自盘古开天辟地,女娲造人补天开始,直至穆玄前生的亿万年光里,修真界历史上有记载的空灵之
只有寥寥数人。他们大都是终生无为,连修炼都
不到,门槛都没摸到便郁郁而终了。
偏偏,空灵之哪怕你有五灵
的天赋,也不过是先天元气充足一些,对各
灵气的领悟
一些。可你领悟能力再
,丹田无法汇聚外界灵气,灵气一
便分散在
各
,时间一久便散
,无法筑基,无法结丹,更不要提修成元婴。
灵气便换个地方窝,相当有序,就是不
丹田,在经脉中安家。
空灵之,顾名思义,便是
内空灵。这
质的人,其资质大都惊人,甚至
现过五灵
。人
的资质是有限的,之所以纯灵
被誉为天赋极
,是因为人
内先天元气总值若有10,那么纯灵
便是一
元气便占了10,毫无杂质,只要心法得到,修炼起来事半功倍,对其灵
之五行元力的理解较其他人要通透许多。而五灵
,却不是像杂灵
一般五
元力分这10的先天元力,而是五
元力在
内的数量每一项都有10,天地五行,对五灵
来说,皆是唾手可得的能量,实乃修真界罕见的天赋。
最初的剧痛过去后,穆玄清醒地内视自,努力用心诀控制灵气。埋伏于经脉内的灵气不似刚
来那般,倒是变得
听话,指哪儿打哪儿,是想释放
外还是在经脉中游走都很随意,就是不肯
丹田。
到了元婴最是异想天开,旁人是紫府内丹破婴生,他则是将化为气的凝聚,
消失,
躯化为元婴。别人
尽毁最后只能元婴离
修散仙,他却是只要元神不灭,灵气足够,无论何时都能重聚
。
就算有了这修炼的方法,空灵之要需要的灵气也是寻常修真者无法比拟的。就拿筑基和金丹来说吧,人家只要凝练丹田,在紫府内结成一个小
穆玄一个晚上试了几次都没有结果,直到天泛白,他才睁开
,长长叹了一
气。如果他没有猜错,会
现这
情况只有一
可能——空灵之
。
却是不曾想到,修真界千万年才能现的一
质,竟是让他给撞上了。
便是将想象成真元,灵气
后不是要
丹田修炼,而是直接藏
经脉,增加
内元气。炼气期是累积元力。筑基是将经脉
化到一个不可思议的程度,以整个
作为
基继续修炼。金丹则更是离谱,本是
到聚成,以气凝丹,他却是当经脉再也承受不住过量的元气后,直接
生生把这些元气压缩到经脉中,人家是一个金丹,他是整个
的固态元气。
元婴过后的分神合渡劫大乘倒是与寻常没什么太大差别了,可是
为元婴,这本
就是一个天大的逆差!
不过,穆玄曾经的修真门派的开山鼻祖,便是空灵之。他在无数次尝试,无数次绝望后,终于突发奇想地想
一
修炼方式。
脆就不
照寻常路线走,不引气
丹田,而是将整个
视作丹田,将天地灵气凝聚在经脉内,直接将整个
当
元气修炼。
而这空灵之之人,无论是鉴定灵
也好,真气
查探也罢,都看不
端倪。非得本人达到炼气期,
纳天地灵气时,才能发现这一情况。是以在上古修真界中,空灵之
就意味着绝望。