观测星象的雌向落众人通报自己的发现，落里的单汪们都呼起来，然后哪里还用白辙想什么KPI，为了在落大集上展示落的实力，换来其他人的投靠以及购买隶，他们都自发加班加地准备起来。

新的规定很快颁布下去。为了早日获得属于自己的房和行动自由，新补来的四十个隶飞快地投落的建设大业，连带已经有些懒散、安于享乐的兽人们也积极了许多。白辙看着亚尔每十天汇总一次的各人的劳动成果，发现之前投奔的兽人们近来努力了许多，看来之前是太懈怠了，要不，以后个KPI考制度？比如KPI不达标不准娶伴侣之类，就不信这群嗷嗷叫着要伴侣的混们还能偷懒！

翻倍式的人增加给亚尔增加了大量的工作，落的人有了将近九十个，理起来多有不便，亚尔手忙脚，白辙也不好和往常一样优哉游哉。亚尔忙着理新增的事务时，白辙将现代企业的理制度引到兽人世界来，结合之前定下的官职系，了一完整的简单制度，接着就给各个分工组织制定规则章程。由于现在还有隶这个阶层，白辙又得额外定制隶的理和份变化的章程。在反复洗脑让隶们认命和给予上升通鼓励隶们好好表现中，白辙选择了后者。

兽人们虽然相信有兽神，神话系有七神和七神的传说，但是神话系并不完整，没有教义，也没有形成特别明确的信仰崇拜系。七神中的第五神山神崔尔·索瓦里达尔最初只是个普通兽人，在艰苦的日里带领初代兽人冲破重重山岭的封锁，带领人们在丰饶的土地上安家，获得众人的敬仰，被四位上神关注到，之后索瓦里达尔通过四位上神的考验，获得了神位，山神的地位甚至比第六神星星博斯·加林卡和第七神神哈德斯·东拉尔的排位更靠前。

其他落的换都由落所有，兽人们自己的财产很少或者本就没有，因此需要换的东西必须由落换后再行分。这些兽人最多只能

习捕猎和遵守纪律，剩下壮劳力直接编民军里，在现有兽人的监视下捕猎劳作。仅有的六个雌编在阿莫菲西手下，学习编织、纺织、制陶。

新补充的人刚刚习惯落充实、安详的生活不久，众人期盼已久的狼王狼后双星背离终于发生了。

白辙很快就制定好了隶份变化的条件，隶的获得和人权的所有等等，相对来说比较宽松，比如白辙禁止私人蓄，规定隶只能由落所有，任何人使用隶都只能向决策团申请等等，本质上隶是落的公有生产资料，伤害隶会受到惩罚，当然反过来也一样。隶生产的价值相当于其自价值一百倍时就可以成为自由人，落会照每个新加落的自由人一样，分最基本的生产和生活资料。鉴于这时候的隶价都很低，产生一百倍的价值，不过三五年的功夫而已。

神话里就现了这样明确的上升通，白辙决定在制度上也这样的安排。这是个不拒绝甚至迎阶级通的世界，洗脑和认命什么的，也许能用得了一时却不住一世，固化的阶级和鼓励动的传统，一定会引起矛盾。再说，白辙是多么的懒且糙，他才懒得去写洗脑的教义，更懒得去向还没有“读书”这个概念的兽人们传教……