她不愿就此嫁人生放弃学问之，于是趁夜离开族中逃上山去，独居在草庐中。族人见她心志定，多次劝说未果便也由她去了。

谁也没想到，就在此后不久，从弥留之际的郑怡安那里，了这样一个志怪故事……

如霜的月光下，白衣人携着书卷洒然而去。足迹所过之，雪地上竟没留下一星半的鸿泥雪爪。

月灯下，其人眉目如画，卓荦绝俗，倒像是山中怪，幻形而来。

忽一夜，山小雪，月明林下，有超然尘外客，与她不期而遇……

从此，郑怡安信，这青丘君如此容貌，定是九尾白狐所化。

从少女时代跟着族兄四借书读书，默背抄录，到之后隐居山林，苦心治学三十年，直至编成这样的鸿篇著，纵是须眉男儿亦不能及，一时传为佳话。

中有言，“青丘国在其北，其狐四足九尾”。又有涂山神话曰，“绥绥白狐，庞庞九尾”。

后来有一日，她无意中慨叹，草庐中藏书终究有限，如果能借阅李姓世家的藏书一观，当可获益良多。可惜族兄离开，她为女儿又已成年，别人不会再允许她前去借住读书。

这时她才明白，“书中自有颜如玉”一语，诚不我欺也！

己之力自学成才。

铜壶滴漏，已夜，郑怡安伏案修书，偶遇一疑难需查阅典籍，于是提灯走去书架下。

谁知这偏僻清净的山居里，不知何时竟多了一位白衣人，斜倚书架手不释卷。

日久了，她和族兄也默写近千卷藏书，文无遗误。因家贫屋窄，只能在山林间另建了一座草庐当作书斋。

日久了，她大着胆问白衣人到底是什么怪所幻化，白衣人便笑答“吾乃青丘君”。

绍兴三十一年，郑怡安耗尽心血完成编录，重病垂危，拜托族兄携书献给宗皇帝，以求获得准许公开刊印留存。

此书一，朝野震动，宗本人也对此书称不已。

淡月梅，良夜清风，又怎么比得了这一笑？

郑怡安心迷惘，猜测这人多半是山中怪所化。

她一时惊得呆了。那人听见声响，却不慌不忙抬起来，对着她微微一笑。

郑怡安二八芳华，正值嫁期，族兄一走，没了这个倾力支持之人，便面临被族人婚的尴尬境地。

山中生活清贫，可她读书治学痴迷其中，并不以为苦。

只有书斋里留下的淡淡的梅香气，昭示着这一切并不只是一个迷离恍惚的梦境……

郑怡安幼时便父母双亡，可她立志读遍古今史书，通百家之学，于是便跟着族兄四去藏书人家借书求读，回来再凭着记忆默背抄录下来。

不过，虽然此书的学术平之毋庸置疑，对于题目中“青丘”二字，世人却大多不解其意。

青丘君听在耳中，不动声，但第二日一大早，她便瞧见自己求而不得的那本书卷，端端正正摆在了书案上。

靖康之后，国势危矣，她的族兄因忧心国事，决心下山应试，走科举仕途的路。

从那之后，白衣人常常趁夜前来借阅，郑怡安习惯了挑灯夜读，见他有借有还，倒也乐得相安无事。

她大喜过望，回过神来又忍不住询问，这书是从何而来。青丘君只淡淡微笑，说是略施术