紫金之巅,重论剑。重之会选在这紫金山上,比武时自有一番登临绝俯视众生的气势。

世外五绝中的清静禅心圣居士，师门便传承了宝志和尚的统。

唐龄怔怔地望着石桐宇，忽然张，激动：“虽、虽虽然，这、这这这……”

传说有一次，梁武帝询问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息”。于是梁武帝下诏要天下寺院击钟，从此传承千古。

定林寺所地势有上、下之分,因世尊释迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此,六朝时香火极盛,是佛教圣地之一。下定林寺则位于钟山南麓玩珠峰独龙阜之北。

到了宋朝,本寺的范围已经大大缩小,称定林庵，亦称定林院,是王安石昔年的读书之。

蝉树生寒，渔潭落晓光。

他生于东晋末年,历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖上挂着刀、尺、拂，暗示着未来的三个朝代：刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；拂可掸尘，预言陈朝。

而仲裁小组签分组的仪式则定在了山脚下的定林院。

传说圣居士早年曾立下宏愿，要效仿先贤宝志，以一己之力解救众生苦痛。

晓光晴影，宛如佛光反照，溪涧潆洄，与之相辉映。

贺云一愣，忙比手画脚与他沟通了一番，脸上也渐渐释然之。

三位大名鼎鼎的先贤大家竟然合力给一个和尚题赞。那么，这个宝志和尚又是何许人也？

蒋山古称金陵山,汉代称为钟山,汉末有秣陵尉蒋文逐盗,死于此，后来孙权就将此山命名为蒋山。因山常有紫云萦绕,又得名紫金山。

闻言，石桐宇浑一震。

定林院中，钟声鸣响，恢弘绵长，传遍山麓。清净禅心圣居士就在钟声中飘然而至。

要是放在之前，梁少爷肯定要慨，人都适合白衣什么的。

舒州潜山三祖寺后的卓锡泉，也是源于他的传说。

九月初八,以圣居士为首的仲裁小组在蒋山定林院公开签分组。

第111章签分组

九月初七,重之会的报名终于截止。

转过，他对着两人朗声开：“阿龄说，虽然这伤势无药可救，但是，如果足下有朝一日能以武，真正的宗师境界，全真气便可以天人，生生不息，这伤势也就不药而愈了！”

——宝志是南北朝时的僧，一生充满了神话彩。

此地濒临溪涧,苦竹丛生，附近还有宝公塔、木末轩及三绝碑亭等古迹。

就连千百年来寺庙撞钟的习俗，都是始于宝志。

一袭如雪的白衣穿在上，十分飘逸，越发显得山岳锺神，孤松秀。

因此他不家而世，行走江湖一甲，以大慈悲心秉公而为，反赢得了圣居士的名。

但这时他却整个人都蔫了，恹恹地提不起劲来。

因为他的预言灵验无比，名声越传越大，后来还成了梁武帝的国师。

梁御风的睛也终于亮了起来！

但，不知沧桑苦，谁知其中味？

尤其是三绝碑,极负盛名,令人叹为观止。所谓三绝，乃是唐代大画家吴作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑,又称唐贤三绝碑。