国神父托玛斯跟着“鹧鸪哨”在殿中转，越看越觉得奇怪，怎么在这毫不起的不之地，他们随便一挖，就能挖一座庙宇，而且刚才在偏殿看了两，里面那些的罗汉造像，似曾相识，好象前几年自己掉去的窟，就是那里，那是无意中去的，隔了几年如果再想回去找，肯定找不到，这个老和尚怎么看了看天上的星星就找得这么准确，这东方世界神秘而又不可思议的东西实在太多了，想到这些，托玛斯神父心中便对了尘长老与“鹧鸪哨”二人，多了几分敬畏之意，不敢再多嘴多的废话了。

二人礼毕，站起来四周查看，见前殿已经坍塌了，本过不去，两侧的殿，都是贡着无数罗汉像，其中一边也塌落了多半间，那些罗汉像无不奢华，用料装饰皆是一等一的考究，每一尊都价值不菲，可见当年西夏国力之，佛教之兴盛发达。

了尘长老见了佛祖宝相，立即跪倒叩，念颂佛号，“鹧鸪哨”以前是个假士，现在穿着俗家的服装，也跪倒磕，祈求佛祖显灵，保佑族人脱离无边的苦海，心中极是诚恳。

“鹧鸪哨”心中计较已定，便把国神父扯了过来，准备给他也吃些秘药，好带他藏宝，托玛斯神父死活也不肯吃，认为“鹧鸪哨”要给他吃东方的神秘毒药，连忙捂住嘴，“鹧鸪哨”哪他怎么想，用手指一戳神父的肋骨，国神父疼得一张嘴，便被“鹧鸪哨”把串心僌菓百草了中，国神父想要吐已经吐不来了，只好无奈的对着天空说：“噢，仁慈的主啊，原谅他们吧，他们不知自己在什么。”

了尘长老告诉“鹧鸪哨”：“西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来扶佐唐王开疆拓土，着实立下了不少汗功劳，被赐国姓李，他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，形象上更接近于佛教发源地的原始形态，不象内地寺庙中的佛像，受汉文化影响很，所以看起来有些许。”

了尘长老与“鹧鸪哨”也随后下到大雄宝殿之中，亮起灯，四下里一照，果然是一座雄伟华的佛殿，殿中贡奉的佛祖法上全是宝石，金碧辉煌，座与莲台上，宝相庄严，殿内四周用三十六大支撑，极为牢固。

托玛斯神父听了尘长老这么说，稍觉安心，心想不怎么说，中国的和尚也算是神职人员，没听过神职人员搞谋杀的，于是让“鹧鸪哨”用飞虎爪把他从破中坠佛殿。

了尘长老在旁劝：“这位洋和尚，你尽放心，老衲与你都是家人，我佛大慈大悲，咱们家人是慈悲为本，善念为怀，扫地不伤蝼蚁命，惜飞蛾沙罩灯，自然是不会加害与你，只是我们的事情机密，不能走半风声，所以请你同走一遭，事成之后，一定放你回去。”

三人就通天大佛寺的大雄宝殿中转了两圈，几乎每一块砖瓦都翻遍了，却没有发现什么藏宝的。

“鹧鸪哨”对了尘长老说：“正殿之中，未见异状，不妨去后殿找找。”

“鹧鸪哨”同了尘长老一致认为，西夏国的藏宝，应该就在离大雄宝殿不远的地方，甚至有可能就在大雄宝殿之中，因为既然庙下修了座墓，既然是墓，当然要修在风位上，这条脉的位很小，所以范围上应该可以圈定在大殿附近。

连接后殿的通中，彩绘着宋代的“礼佛图”，图中多以莲缀，观之令人清静无虑，凡超尘，一洗心中的世俗之念。

“鹧鸪哨”不由分说，便把国神父托斯推到佛殿屋的破中，取飞虎爪，要把他先垂下去，托玛斯神父大吃一惊，这些野蛮的东方人，给自己吃了毒药还不算完，还要搞什么古怪样？是要活埋不成？

“鹧鸪哨”近来长和了尘长老在一起，听了不少佛理，心中那戾气少了许多，此刻这地下佛堂圣地，忽然产生了一很累的觉，一时间心中对倒斗的勾当，有说不的厌倦，只希望这次能够顺顺当当的找到“雮尘珠”，了却大事，日后就随了尘长老在古刹中清修，渡此

只是这些佛像同“鹧鸪哨”等人平时在各寺庙中见到的有些不同，也说不哪里不同，就是觉得造型上有些古怪。

厮也带下去，他若乖乖听话也就罢了，否则就让这洋人去这藏宝中的机关。

了尘长老：“既然已经来了，就不要心急，从前到后细细的寻找，这里名为通天大睡佛寺，可见后殿贡的是尊卧佛，咱们这就过去看看。”