因为是医书，梁峰在上费的功夫着实不小。第一次在刻板中引了“句断”。古代书籍是没有标的，全靠师长指引，才能辨别文意，经卷。而在私人注释中，则会用上“。”和“、”这两符合，也就是古称的句断了。这当然是统治阶级控制知识传播，使其尚化的一手段。但是放在医书里，却很可能成为误导他人的陷阱。就算会遭人诟病，梁峰可不能看着好好的医书传错了样，反正送的不要钱，他的心意来就好。

这制作周期还算可以，如果五名女工采取线装订，恐怕效率更一些。想了想，梁峰取过一页白纸，跟叠歌词本一样左右对折了几下，递给朝雨：“可以细细装订，就不必了，只要照这样把纸页黏在一起，折叠一下便可。”

从武乡返回，弈延在路上足足费了十余天时间。就算郎主给他准备了足够的粮和银钱，这一路也人疲力竭。

知是弈延回来了

妇如此绝的新书，朝雨就觉得兴奋异常。郎主真乃天授之才，如此妙的法也能想！

又看了半晌，朝雨才，向着一旁制成的雕版走去。

之前画里的佛祖，是这副样吗？朝雨看了正在潜心雕刻的卫佛，并未开。无人知晓佛祖的真实样貌，但是梁府仆之中，郎主便是他们的神佛。如此画像，才得上这刻本！

这是需要集中神的活计，朝雨不敢打搅，移步来到院角。只见卫佛一人坐在木案前，小心翼翼的刻着一副图案。

书坊如今跟织造房一样，都在主宅之中。朝雨快步绕过回廊，以手掩鼻，踏了院。院里依旧是木屑飘飘，呛人的很。几个工匠正在雕琢手里的木板，他们各有分工，有的平整木材，有的雕装饰，唯有手艺最好的四人，小心翼翼的雕刻着板上文字。

这幅画笔力平平，但是胜在人众多，结构鲜明。更惹人注意的，是中间那位佛祖。淡淡几笔勾画，就让佛祖面上显尘清雅，又俊异常。那低垂的眉之间，透着慈悲怜悯，又隐隐有几分梁家家主的影。

这虽不合规矩，但是朝雨也清楚有无句断对的影响，应是后，便退了来。

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这是郎主专门延请画师，描绘的祗园讲经图。只见画上，佛祖结跏趺坐在菩提树下，单手拈，带微笑。树影婆娑，也遮不住他后灿灿金。下方，诸弟或坐或跪，或仰首凝视，或颔首垂眸，全神贯注听着佛祖所说。远屋舍憧憧，朦胧可见，不似中土模样。

是主销货品，再怎么细都不为过。却是免费赠送的副刊，就必须控制成本了。用普通麻纸加上折页装，既清又简单，不失为一个法。

“对了，务必要仔细校订，不能写错一个字，不能漏掉一个字符，这是救人本，不可轻忽。”梁峰再次正吩咐。

如此多杂胡，太容易招惹是非了。多亏那五匹神骏非凡的儿，和梁峰事先准备的信，才让这队人躲过了兵卒盘查。一路上日夜兼程，担惊受怕，当来到梁府外，看到那些已经收割完毕的田地，和穿行在棚中的民，不少人都哭了来。他们世代以农耕为生，怎能不知，这是一片能够活人的乐土。