段黎默默地看了一会儿手里的石，友好地递还给罗巡：“你要是压力实在大的话你继续扔，我还行，能住，就不跟你抢了。”那些小蜡像满打满算没有十个，全让给罗巡吧。

罗巡还是不说话，沿着四周的墙慢慢走，每一个地方都看的十分仔细。

慢慢推开门，手电筒照去：一个垂死的人了一的血被钉在大的十字架上！

两位同志一起回味了一番，罗巡继续讲故事：“第十间那个估计是代表安拉赐下的‘渗渗泉’。”一屋半尺的，他们一脚浅一脚趟过来，这会儿鞋还呢。“第十一间的羊书写的是先知欧宰尔死而复生的经过，文后还附了重生的咒语；第十二间里那几百只瓶瓶罐罐上画的是尔萨寻找真主安拉那艰难的过程，再次重申，尔萨等同于圣经里的耶稣！章教授，从十二个景里，你没有得到什么启示吗？”

段黎眯起了睛，“假的，蜡像！”

段黎指着后面那些丑陋的蜡像：“这些一定是坏人、恶了吧。”

“嗯，我理解，画的像的。”段黎从朴素唯主义角度谈鉴赏想。

罗巡看着蜡像，沉思不语。

段黎沉重的：“我知。”心好痛啊！

本等同和尚化缘的钵盂。”就是积大了，觉不是要饭而是打劫！

“这里是阿拉伯，他叫尔萨不叫耶稣！”

一起走到门，先观察门上刻的剑的方向。

剑向上。

“朝圣？”段黎大吃一惊，到地了？

“第九间里的几幅连环画讲的是英俊的尤素夫圣人不受养母诱惑、不忘养父母恩情的故事。”

“谢谢！”罗巡很礼貌：“其实我是在朝圣！”—_—

罗巡指着前方：“如果没有猜错，这一间，一定能给你更刻的官认识！”第十三个景到了！

“是的，朝圣！你是不是要告诉我你来这里朝圣但你其实本对伊斯兰教的

罗巡慢慢摇，走个来回把两扇门都关上，拉过段黎，弯腰捡起十几块圆石，拉开架势向那些丑陋的蜡像扔了过去。

段黎打开了通向下一段路的另一扇门：“我们继续走吗？”

罗巡顿了一下，走去。小心翼翼地伸手摸了摸，：“是蜡像。”

全扔去，打倒四个，罗巡十分满意，又捡了几块石给段黎，“你也来扔！”

“有！”段黎很肯定：“我觉得阿拉伯文化的表现形式太单一，颠来倒去就是画雕塑文古籍，太落后了，应该两碟音响资料拍几段纪实影片，再不济也该来几个真人秀加两场民族舞才能给游客以更刻的官认识！”

段黎绕着尔萨兜了一圈，询问：“他也是被钉死在十字架上的？”这座蜡像的栩栩如生，十字架、大钉还有那蜿蜒而下的红血也十分真。

“是像！”罗巡站在专业的角度，“属于清中期风格。”

段黎又得意了，一步蹦过来，“呵呵，想骗我？老我是制假贩假的祖宗。”也摸摸，“这是耶稣吗？”

罗巡不理他的怪声怪调：“第八间里的那箱财宝，箱上写的字是‘戈’，应该是讲戈为了财富背教最后却一无所有家财都被真主收回的故事。”扭：“教授，请节哀，那些财宝咱们真的不能拿！”