）,修者:以人之"、气、神"为修养命,作世工夫的三宝。（三）,行者:以"慈、俭、让"为立行,作世工夫的三宝。盖基于老三宝章云:"我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先"是也。

晏无双轻松地答到："蓄留须发缘由有四。一曰：从之标志也。二曰：顺应自然之规律。三曰：尽孝之意,胡须鬓发父母所授,不得轻易毁埙。四曰：养生保健。"

白玉蟾见晏无双答得礼法，加之他又非常喜如斯聪颖之人。他又绕有兴趣地问起了一些暗义的问题，他到想看看前这个人有多少的斤两！

有句名言"梅香自苦寒来。"吃不得苦

若是放在半年之前，晏无双定然是答不个所以然的，不过他为了，这半年里可没有少读家之文章，现在这等问题已然是难不住他了！

学者:以玉清元始天尊为宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清德天尊为师宝尊,作为皈奉法之"、经、师"三宝。（二

夸自大，因为自信自满的人，往往就像溢来一样，得不偿失的，倒不如放下自满自大的心，使得自己安逸恬适。自恃自己聪明才智，就锋芒显的人，将会受到别人的排斥与打击，因此这人就不可能受到别人的拥与护。金与玉虽是珍贵之，但仍是外之，因此纵然是富有之人，金玉堆积满堂，一旦临命终时，还是守不住的。所以修之人，倘若能直取中之金玉，养命之真常，才是用之不尽，取之不竭也。还有富贵之人，如不生骄傲之心，他人必定会以谦恭之心礼敬于你。倘若贪恋富贵，又骄傲自得，这将使人嫉妒批评，又是自取祸殃的开始。所以只有功成退的人，才最合乎自然的天了。）

白玉蟾的此言并非只替他自己说，而是对天下所有为师者说的，无论是什么人，若是收得晏无双这般天资聪颖的徒弟，都乃一生之幸事！

"

晏无双心中暗笑，想不到他所读之书竟然全都可以用上了，总算那些圣贤书没有白读。

这一老一少，一个问得兴致大发，另一个则答得通顺利。如此这般，两人竟然如斯对答了好几个时辰。最后直把白玉蟾问得喜上眉梢，他一把拉住晏无双兴地说："在世若为师，得一徒如你足以！"

白玉蟾轻声缓语地问到："你可知士为何要蓄留须发么？"

白玉蟾一时兴便真的收晏无双为徒了，他断然不会想到，由于他的一时兴致所至将会给全的士带来多大的灾难。也正是由于晏无双的师傅辈分至无上，晏无双的辈分才会涨船，虽然他年纪轻轻，可是他几乎无论到了哪里都是师叔......不过这些都是后话了！

他虽然是心中笑得眉飞舞，脸上却全然是一副必恭必敬地样答到："教原以:元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君为教三宝,尊为最之神。然因教以学、修、行为本,故又有以所本的三要旨,尊为三宝者:（一）,

白玉蟾满脸愉地了，继续问到："何为教三宝？"