简遵友自己也是名医，听长孙描述一番，心里就清楚了，这位僧恐怕确实医术明。

如果不是心里牵挂着祖父，简晓年曾一度想就这样随洪悬大师离开冀州国，到九州各地游历一番，增长见识。

在华国的时候，因为简晓年刚刚芳疗机构，资历较之前辈显然不够，虽然用的机械仪都是公司新换的，但他个人实验室的位置不好，与机房相邻。

……

至于僧人给年哥儿的，简遵友知孩一直在盘，倒没有去阻止什么，反正就当是让他些草草，陶冶陶冶情也好。

他植的药草中，有一分确实是洪悬大师赠予的，但也有他实验室里“带”来的。

但家中有长辈在，少年不当远游……他最后还是选择回到了好不容易才走丧之痛的祖父边，继续学习传统医理的同时，也默默行自己的研究。

情稳定，简晓年回到京中，详细地跟他这个祖父说起自己在信中提到的“奇遇”。

简晓年发现，自己的实验室能够藏在古玉之中，恐怕是因为这祖传的宝贝就像佛家所说的须弥芥，能在极小的空间里容纳极大的事。

这是简晓年来到九州，第一次遇到可以与之“异论”的人，而对于一直为旁人所不解的洪悬大师来说，这位什么都好奇、满脑似乎都充斥着奇思妙想的小施主，又何尝不是他的知音之人。

正如祖父推测的一样，这位大师因为四游历，见识了不少远境的医术，很多在中原正统医者里极为荒谬甚至可怕的医理，在洪悬大师那里都不算是个事。

但这些毕竟不是凭空得来的，用一样就少一样，所以简晓年十分珍惜，能够用他替代的，就替代来用，

简晓年在寺里小住的时候，机缘巧合遇到了一直在外游历、很久才回翼州一趟的洪悬大师。

简遵友虽不是那古不化的老古板，但为简晓年着想，还是让长孙不要轻易将对方不同寻常的医论拿去说。

这孩从小就对草药学问十分兴趣，在乘音寺遇到一位擅长此的僧，竟与对方成了忘年之友，不仅受到对方不少指，还获赠了些僧旧年游历所得的稀罕药草和。

“祖父，当初洪悬大师曾与孙儿提到治疗魇症的方法，而且他送给孙儿的药草中，就有对症之……只是这东西缘自西边，不知当用不当用。”

于是，两人“一拍即合”，不多久就变成了忘年之，相谈甚。

见祖父还记得旧事，简晓年心中稍稍松了一气——这样一来，后面的话，他也好说了。

那年在乘音发生的事情，都是真的。

在实验室没有土地和光，无法栽植，他就把拿到外面，在自己的院里整理了一大块苗圃，用来那些可以在翼州栽的宝贝，是以这次最重要的“草药”，才有实可用。

可也正因为如此，他才能继续使用备用发电机，让实验室的电仪运作，只要尽量节省一些，可以用很久。

只是不知是不是因为一直游历四方所致，僧有些见解与中原的医理颇为不同。

经过这么多年的观察和受，简晓年发现在古玉的空间里，时间似乎是相对静止的，即便没有用防腐措施，实验室原本就有的东西都不会变质。