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分卷阅读21(2/2)

“……作品的结构是三曲式和变奏原则的结合……故事的架构是牧神遇到灵,牧神追逐灵,牧神失去了灵……”

已经上了贼船,海,只能死;不海,就是贼。事实就是这么简单。

“我让你狗嘴里吐不象牙。”我反扭着潇潇的胳臂把他趴在床上,膝盖压在他的背上呵斥:“说,谁喝蛤蟆了?啊?”

齐歌洗澡时,我曾经多次假意要用洗手间溜浴室,背靠着镜被他吻得浑……当他罢不能的把手伸我的衣服里时,我克制住心中澎湃的望挣脱他的怀抱逃回寝室,穿着的衣服钻被窝,双手捂着发的双颊,无声地傻笑……

在古希腊神话中,半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与的象征,同时也是恐慌与噩梦的标志。

据说,膀胱炎患者不能憋,得狂犬病的前兆是怕,而喝了蛤蟆的人,听到响就会小便失禁。

“若要领略印象主义的音乐,不能不欣赏德彪西的成名之作……”

候,我们轻轻嘬起双,隔着数米远的空间,在空中无声的接吻。更多的时候,我们总是控制不住自己地溜浴室里短暂的缠绵……

牧神的午后正文第9章

“什么意思?”潇潇从书桌前转过,接过话反问,“你们俩是不是一听见哗哗的响就小便失禁呀?一有人洗澡就要上厕所,喝蛤蟆了?”

我洗澡的时候,齐歌也曾经多次装作要用厕所钻来,抱着赤的我,吻遍我全,在我的腹上烙上朵朵嫣红……我推挡着他的,不让他的落在我的脖上。夏天已经到了,不能穿领衣服了……残存的一理智让我捧住他的脸,重重吻一下他的,再猛然推开他说:“快,他们要怀疑了。”

我和齐歌长气,对视一下,默契地一人揪住潇潇,一人揪住孙琛,扭打起来。

2000年9月,大三开学不久的西方音乐史课上,教授挂起一张德彪西的画像,讲述起这位欧洲音乐史上印象派的代表人

“……在古希腊神话中,半人半兽的牧神是创造力、音乐

2000年的暑假,为了赚些去法国的旅费,我和齐歌大分时间都在酒店的西餐厅和酒吧拉琴。西藏之行的完,使我对节的法国之旅满怀憧憬,一次次梦想着和齐歌一起追随着德彪西的脚步,漫步在黎音乐学院;在黎罗的寓所前,和的灵魂对话……

齐歌的脸刹时变得惨白。他僵着一张脸,结结地问:“你、你什么意思?”

但是,我们还是引起了两位室友的怀疑。

当我和齐歌又一次一前一后地走浴室时,孙琛指着我们说:“你们俩有病吧?”

我吓得冷汗嗖嗖直冒,想起他说过“不需要女人的男人,一定有病”的话,心愈发狂起来。我猛地闭,怕心脏真的从嘴里一跃而,吓人吓已。

孙琛被齐歌掐着脖在墙上,有气无力地讨饶:“服了,我服了,大哥。是我有病,我有膀胱炎,我有狂犬病还不行吗?”

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