如果想将这祭佛灵台重新修佛,必须在建造一座舍灵塔时,请
僧诉经开光让其沾染
郁的佛力才行。单单靠制作一个差不多模样的舍灵塔放在这里,
本就不
用。只会让吴
这样的行家,觉得这看起来有些不
不类。
就在吴搜索当年的佛教
僧,为何会将这里
为星际传送阵的基地时,心神外放的他。很快看到了一
,在他看来终于明白,星际传送阵为何会设置于此的东西。
相比那些游人全然不知,这座祭佛灵台到底有何作用的吴,在飞凌半空之后。从空中俯看之后,一
就能看
,这座浮屠塔跟佛家圣
莲台形状差不多。只不过,现在这座祭佛灵台,已经变得破烂不堪。更有甚者,有不少修补过的痕迹。
何况从吴看到的这座浮屠塔,似乎有着祭天的作用。当然,当年修建这座塔的佛
徒,祭的不是天而是佛。那些给他们传授修佛理念的真佛,跟
家供奉三清的意味差不多。因此,这
祭佛灵台,从某
意义上,跟育灵珠在海底
收掉的仙灵岛祭天台差不多。
这祭佛灵台跟祭天台,都是下界跟上界行通话的通
。由此可见,把星际传送阵设立在这里,并非没有什么不可能。只是随着时间的
失,这座当年应该非常
盛的佛教圣地,如今也变成将来这里参观游人拍照留念的地方。
一个拥有无数佛像跟舍利灵塔的莲祭台,在继续查阅卫星定位
上的信息,吴
发现他来到了一个很多来印尼爪哇旅游,都会选择过来参观拥有东方四大奇迹之一而闻名世界的婆罗浮屠佛塔。
等到吴取
卫星定位
,开始查询自己所
的位置时,却发现他已经从**的无人区大雪山中,来到了几千里之外的印尼爪哇岛。难怪他觉得,这些看上去如同亚洲人面孔的家伙,他都听不懂对方嘴里说的到底是何鸟语。
相传这些布置在地球的星际传送阵,都是仙人一级的阵法大师,在离开地球时设置的。连他们设置这阵地,都异常的耗费时间。那吴
这个元婴修士,想修补这个破损的星际传送阵,怕是更加不可能了。
第三七四章婆罗浮屠佛塔在线.
看完这些从卫星定位上查找到的资料,吴
很快隐
飞往浮屠塔的遗址所在地。他在卫星资料上也看到,当地除了这座举世闻名的佛教遗址外,还有大大小小数百间历史悠久的佛教
殿。
打量了一下这个封闭的空间,吴发现这里似乎没有任何往外界的通
,就如同一个突然
现在地下的空间一样。除了这些时间中空间记标,
本看不到多余的东西。外界的人,除非是挖掘到这里才有可能发现,在这至少上百米的地下,会有这样封闭的空间。
从卫星资料中,吴还看到
前这座佛教莲
台一样的佛教遗址,曾经还被火山灰掩埋了数百年,据说由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。而其在黎明时分,在婆罗浮屠遗址中欣赏
丽的曰
传说是人生中最纯净的
验。
这座被翻译成‘山的佛寺’,从卫星显示的资料,这座佛教遗址没有文字记录谁是它的建造者,也不知
为何而建。通过比较佛塔隐式地基的浮雕和王室族谱的铭文,人们也只能估计这座佛塔建造于公元八和九世纪,婆罗浮屠可能于公元800年建成。但这都只是猜测!
就在吴觉得,地球存在的历史,确实值得的他耗费
力去探索时。
前的育灵珠,似乎又开始蠢蠢
动,让吴
降落下去。难不成,这座看上去已经失去了祭佛作用的灵台,还拥有什么不为人知的奥妙不成?(。)
至于这些各国考古学家,来同样模糊不清的时间段,吴
本没有兴趣了解。他非常清楚,这应该就是佛教的起源地,或者说佛教的兴盛地。要不然,那座距离浮屠塔不远的星际传送阵,就不会埋藏于那里。
本就是
受一下传送阵的吴
,将这些时间跟空间的标记,拓记到脑海之中。方便以后有可能用的上时,很快就利用五行遁术,找了个没人的地方遁
。等到他从一个无人看到的山林里走
来时,看到的都是一些语言听不懂的话音。
都破损了。这破损在不明白时间跟空间知识时,是
本没办法修补的。
唯一不同的是,有关于这座浮屠塔存在的年限,在这些佛教保存的古籍中。似乎寺庙建造的时候,这座浮屠塔就存在。因为,鉴定它的构建年限,无疑也是非常困难的。