老时候看这个人从事什么行的，一就能瞧来，有着气质。从谈吐，从走路，你就能知，嗯，唱戏的。听说话的调，唱曲儿的。听说话的频率，嗯，说相声的。这不是什么可耻的事情，相反，“他们将自己钟的行当，当成了生活。人生如戏，戏如人生！多么了不起的神啊！”王老师也慨着。言喻一上台，一亮相，都不用开，你就能看来，这个人应该是曲艺工作者，他走路的姿势，他的神态。灵动优雅，神采奕奕！

然后非常谢大家的营养~么么哒！

作者有话要说：

“看您小徒弟呢，怎么，不放心啊？”王刚看言喻一直瞧着江颜，就调侃。“这个孩主意大，这几次没给我吓个好歹来。我不

二爷来介绍的是太平歌词用的御。叫御其实就是两块板，一般为竹制成.相声演员演唱太平歌词的时候当作伴奏工，也是响木其中的一。“御”正字应为“御赐”，其中还有一段小故事。

今天下班太晚了。节目差不多明天就能写完，然后我们江·弓箭手·颜就要去环游世界偶遇庄羽去了。节目是用来刷信仰之力的，猜一猜下面一位场的大神~猜对有红包哦！

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从弦乐开始，半年有余才将将讲完奏乐。打击乐就要登场，伴随而来的正是更闹的行业——戏曲。戏曲还有另一档节目，是接档的，这个还在筹备中。打击乐闹的地方多了，用的地方更多，比如婚假，比如丧葬，比如京剧，比如相声。没错，这就是响铜和响木——快板和大锣小锣呢。板请了两位，一位是她的师父言喻，一位是德云社的二爷，一位京剧，一位太平歌词。

在魏晋时期开始，不守礼节的都是野蛮人，包括哪些不会用筷的人。衣住行，婚葬嫁娶皆有讲究。偏偏这个节目讲的并不枯燥，他还会给你对比古今的差别。包括我们的陋习，也会一一剖析，我们比祖先步的地方，我们不如前人的地方。还会展示一些古董国宝，当然，关于乐遗留的不会很多。

第28章征程：神与信仰

要遵守什么，我们忘记了什么。甚至吃个饭拿筷我们都有不同的讲究，不然怎么叫上大国呢！

京剧中的“板式”说的是唱腔，有一板一，一板三，散板等等，是一表现手法。今天言喻来展示的此板非彼“板”，说的是京剧里用的打击乐，板。也就是响木中的一，这个一般唱旦角的不怎么用。但是作为唱念打四门功课都学，言喻到现在，京剧的基本乐，弦儿啊板啊自己也在慢慢琢磨研究。

这几位青年表演艺术家，从二爷到江颜，包括柳卿音、赵雷等等，这个人设就跟来似的，但却又都是实打实的功夫，不是开玩笑。背地里为了磨炼自己的一份技艺，吃过多少苦人家是自己知，从不往外说。柳卿音凭的是什么去给国外的皇室、国王演奏，光长得好看就完事儿了？真不是，我泱泱华夏就不缺人，14亿为基调，里面好看的海了去了。真的下苦工啊！去摸一摸人家手上的茧就知什么叫真练，几年，十几年，几十年如一日的练习，领悟，创新。