只见一个葛短褐，蓝布包巾的中年汉，前来应门，问，“请问两位施主所来何事，若是烧香礼佛，请到前殿随喜就好。”

两人供上香火，虔心参拜后，绕过前殿，来到后院，隐约可见几所屋舍，延至山坳，外面以石环绕，唯有一木门可通。

庆之抿嘴，“我这兄长，耿直，望济师父不怪。”

那汉愣了一瞬，上下打量了他们几，说了声稍待，转小跑了去，不一会就回转，请他二人去，来到了正北的一座竹舍。

“就是这里了，几年前来，也是如此，无甚变化，只不过当时空无一人”，祖老大重重地叩了叩木门。

“何为兵者？”济一问。

踏竹舍，一位三十如许的僧人，背墙跏坐于蒲团上，眉目淡渺，丰神俊朗，着素白直缀僧衣，其后墙上，挂有一副六尺长帛书，上书“坐忘”二字。

。

他双手合十，问候，“请恕沙门失迎之罪，二位请坐。”

“不敢劳檀越大师之称，山野清静，不过在此栖息修行，直呼吾名尽可”，济淡然，“敢问二位施主远来何事？”

“兵法曰天时、地利、人和；或曰知己知彼，百战不殆；或曰凡战者，以正合，以奇胜。在下看来都有理，惟独激赏将士一，如臂使指，所谓韩信带兵，多多益善，才是难得。”

济听闻，笑再问，“如你所言，又将

“无妨无妨，倒是我们着相了！”济摆手。

那寺占地不大，远观不过二院落，寺门上虽挂了块黑木匾额，镂刻“筹沙寺”三字，却似一个小小庙宇，如此荒僻，想来香火也是少有。

“兵法有云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之，不可不察也。以在下之见，近者，保境安民，远者，混一华夏。”

庆之与祖老大一一回礼，纷纷跪坐于下首蒲团上。

其余二人，闻之大笑。

祖老大忍不住，“早该有此问，你二人谦来谦去，太都要下山了！”

这汉俗人打扮，却作沙门言语，听来好笑，庆之合掌施礼，“兄台容禀，我二人前来拜访此间主人，济大师，还望引见。”

两人穿过寺门，前院，两侧遍植大梧桐，此时繁叶落尽，唯余天边琼枝，正北一座正殿，粉墙斑驳，殿内台上，供奉了一尊木胎佛陀，面容威仪严穆，与一般释迦的慈眉善目不同。它上披以丝帛袈裟，已然半旧泛黄。

“好一个混一华夏，与先祖北伐之志，不谋而合”，济击掌赞，又问，“如何克敌制胜？”

第19章兵法

庆之先开，“可是济大师？”

祖老大也不他们话里，打的什么机锋，直白，“咱们是为了檀公兵法而来。”

佛陀座前，立着一个古朴铜炉，底层薄薄灰烬中，能见几支燃尽的短香。台前矮几上有香火几卷，火折数个，与一个小木箱，上书“随喜”二字。

南朝佛法昌盛，信仰炙，建康城内外，大大小小寺庙百余座，无一不是殿宇巍峨，佛宝饰，这是他们见过的，最敝陋寒酸的一座。

祖老大望着庆之，庆之了，正直坐。

济了然，“闲话不赘，檀公兵法乃先祖传下，只授予他认可之人，是以济将代先祖三问，二位谁来？”