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古斯塔法说:NO,这是死亡的幻境。
释迦牟尼成佛的阿纳
河不过是条
沟。如果在乌尤尼成佛,释迦牟尼或许更能
心
本净的禅理。因为在乌尤尼盐沼,更能顿悟何谓“如梦如幻,如痴如醉”。
汽车慢慢的行
在乌尤尼盐沼之上,而我也在聆听古斯塔法的介绍。玻利维亚原名叫
玻利瓦尔共和国,后来改名,这个国家其实是很贫穷、落后的。但通过古斯塔法,可以知
国民
格的蓬
向上。其实,这也是南
大陆的普遍特
,金樽明月,及时行乐,无所顾忌。
古斯塔法说:但在印加,死亡是永恒的结局。印加人对死亡是崇拜的,他们从古就有人祭的习俗。
行至一个多小时,古斯塔法请我下车。他说,“天空之镜”刚下过雨,折
率最为完
,适合拍照。
想来,此情此景,应该用“月光如
如天”诗句形容,但江楼的思悄然过于狭促,远不如乌尤尼的杳溟。此时此刻,或可用“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”诗句比喻,但刘禹锡的
山
失于
柔,远不如乌尤尼盐沼的清湛。
古斯塔法认真的说:不,死亡是另外一
活的方式。在我们印加文明里,生命是一个不间断的循环过程。
当然,玻利维亚先后在100多年前与智利战争中失去了
海港,和
拉圭的战争中失去了南
盛产石油的地区。其屈辱的历史,可以和中国近代相媲
。领土的丧失,雷同于上世纪90年代的冮。
我说:在东方文明里,生与死也是互相
合的,那是一场
回。
我说:我来自china。
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我说:死亡?算了,这有些太可怕了。
释迦牟尼是悲哀的,如果他能诞生于此,彼岸的世界不再是曼陀
雨的绚烂,而是湖天一
、一望无垠的宁静淡然。
在天空之镜,晚上欣赏璀璨星空,也是别
一番滋味。在玻利维亚,不必担心和陌生人在一起,这里民风淳朴,治安很好。
我说:这大约就是天堂吧?
他说:很好,守规矩,懂礼貌。
沉迷之中,一个小伙
用英语向我打招呼,问我是否需要导游的帮助。这个小伙
是典型的印欧混血,175左右的
,西方式的面孔,笑容
光,彬彬有礼。
看了看这个男孩改装的房车,虽然不是很奢华,但却
净、简单,也就答应了。时间是从今天中午,到明天中午。
司机说我们的运气很好,因为今天盐沼显得格外清澈
净,这源于昨晚刚刚下了一场小雨的缘故。盐沼所反
的天空景
,分外的真实、空灵。一个人呆呆的坐在盐沼边,痴痴的欣赏“天空之镜”。
第一印象
觉不坏,我就问及价格。这男孩告诉我,如果是一个人包车,穿越乌尤尼盐沼的价格是150
元。
古斯塔法显得很惊讶,他说
导游几年来,从未遇见过中国人,倒是日本人接待过一些。
然后,他问我,我来自哪里?
于是,我们停车,漫步于盐原之上。盐沼上留有雨
,更显空澄清湛。看着广袤的前方,蓝天白云被完
的映
于盐沼之中,仿佛是两个平行的世界。沉醉于如此纯白、透明的世界之中,我也仿佛
了镜
中。未知颠倒,不知所云。
下车之后,简单吃
粮。乌尤尼盐沼对环境要求极严,不允许游客留下定
垃圾。
我想,我也是不虚此行的。
我还没有坐定副驾驶,这个男孩就表现
了南
人特有的
情,告诉我他的名字叫古斯塔法,今年25岁,从大学毕业开始,就在这里
起了司机兼导游。
古斯塔法很健谈,夸耀我是他见过的最
丽、
的东方女人。我,其实
丽谈不上,但对比大多数
蓄的中国女人,我似乎比她们更多一些开朗,也可以称呼为放
吧。
我问:你对日本人的印象怎么样?