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‘阿努比斯’的这一系列行为代表着:他认为自己是一名公正的裁决者,这些人都有罪,他的审判行为代表着正义。
但无一例外的是,这
暴力痕迹并不致命,所有的死者真正的死因,都源于凶手
净利落的一记扭脖。
前线军人经受的战场洗礼不在少数,他们的退役大多是由于在战场上受到了重伤。
这一
和‘监狱之
’的作案方式十分相似,主张‘以暴制暴’的‘监狱之
’也习惯在结束后,于死者
上留下铁爪抓勾后的伤痕。
比如
侵犯者被割去了生
,这
行为带有
烈的
暗示,影
死者生前所犯下的罪过。
参照死者的一些案底,可以发现这些痕迹都是仿照他们的犯罪经历。
遭受了暴力袭击,这些暴力的痕迹各不相同。
扭断颈椎这一动作只发现在瞬间,看似简单,有蛮力就能
到,但实际却很考验技术。
“你怎么来了?”
试想一下,一个人要靠近那些浑
都是暴力因
的死者,但不引起别人的注意,他需要
到什么?
这类退役军人有很
的自尊心,但由于
的残缺或各
其他问题会引起民众的同情,甚至是奚落。
这是一
带着
烈宗教
彩的行为。
大娃也
玛特羽
在埃及神话中象征着‘正义和秩序’,经常被冥神阿努比斯用来衡量死者心脏的重量。
这一犯罪手法的特殊
能推测
凶手
有很
的职业素养,很有可能为退役的前线军人。
两人犯罪方式太相同,他们不难怀疑‘阿努比斯’就是在模仿犯罪,在向‘监狱之
’致敬。
他需要暴力的特质,让死者误认为同类;他还需要有一
颓废的气质,让死者放松警惕。
在罗
神话中,大神朱庇特习惯化
为健壮的雄鹰。
谢无期倍
痛。
十字伤
代表着掏
心脏,白
羽
代表着玛特羽
。
这
极似老鹰抓痕的痕迹正是‘监狱之
’在影
自己是世界的救世主。
‘阿努比斯’作案时,无时无刻不在表达着他想被承认的意愿,所以也有极大的可能会直接向‘偶像’表达自己。
这像导火索引起他们的控制型
格
现,不
是为了证明自己也好,也不
是
烈的正义
爆发,他们骨
里的嗜血很有可能导致他们走上犯罪
路。
颈椎被折断,压迫颈
大动脉,几乎瞬间就能使脑补缺血缺氧死亡。
所以那些在战场上厮杀过,但现在已经或负伤或残疾的退伍军人再符合不过了。
他们以此为突破
,想从‘监狱之
’
上得到一丝半
的蛛丝
迹,但事与愿违,‘监狱之
’一
也不比‘阿努比斯’好搞。
太
忽的一凉,他怔忡抬
,就看见合
版的青年站在自己
侧,正在他额角细心
压的手正是他的。
同时,凶手在行凶后,会在死者
划
一个十字,并在十字形伤
上放置一枚白
的羽
。