除了要为儿们考虑怎么立业,成家也是元老爷须为儿
们考虑的。
元老爷自己是不行了,但他还有儿。
儿们还年轻,敦礼的婚事和梨香一样,早早就订下了,敦义虽然还小,但婚事也已经提上议程。元老爷和元夫人已经在相看,寻找门当
对,年纪相仿,品
不错的女
。
有元老爷这样想法的不在少数,有更多的人已经付诸行动。新法禁止纳妾,可没说不让男人睡女人。那些老爷少爷哪里得住
?想睡的照样睡,睡完还不用考虑给不给名分了。从前纳不纳妾就是看男
心意行事,男
有喜
的便会考虑给个正经名分了。而今不让纳妾了,那那些男人更不必想着给名分,没有名分,那就不是妾,既然不是妾,怎能算得上是违法?至于睡过的女婢,那些老爷少爷
兴的就收在房里,不
兴的直接逐
府去。没有人会同情她们,在主母
中,她们是“妄图攀龙附凤的小娼妇”;在她们的家人
里,她们也是不自重自
。不洁
自好,“脏了
”。
要是有丫鬟能给儿们诞下一儿半女,那更是好事,一来教证明儿
们有这样的能力,二来早生早好,早
生养,元老爷就能早
看到元家后代,也就能安了心。
至于媳妇愿不愿接纳容忍,元老爷想不儿媳能有什么不愿意的理由,丫鬟所生
女,一定是记在儿媳的名下,那些孩
长大以后奉养的也是他们的母亲。要是庶
能有
息,那就更好了。不
是嫡
还是庶
,有
息那都是利于家族,儿
们能有
息,儿媳本人也能沾光,她还有什么好怨的?就是儿媳本人,刚
门便有
女绕膝,这难
不是好事一桩?元家也不是养不起,把那些丫鬟养在房里也不是什么大事,大家相安无事,和睦相
,家族和乐也是
事。
元老爷是指着儿们传宗接代的,不只是为他们寻找合适的妻
,也在考虑往儿
房里
人,妾制是废除了,可法律还
得着男女你情我愿的困觉?
元老爷也能看见前一片光明,孩
们只需要
着父亲定好的轨迹走,儿
们一定会前途坦
,女儿们也一定会幸福安康。
渐也绝了,因为元老爷年事已,他……力不从心啦~要是三夫人再有
,比起
兴,他还是怀疑那孩
的血统来得更为实际。
但是,在光明的背后,在夹之中,有多少被牺牲的弱者,他们的痛苦、挣扎、
泪、哀嚎,统统隐没在了历史之中。
敦礼和敦义还在上学,怕他们两个会因沉迷女荒废学业,元老爷便没有明着说什么,只是心里日盼夜盼——两个儿
房里都有年轻貌
的丫鬟,这两个儿
的年纪正是血气方刚的时候,他们能一
心思都没有?这两个要是有喜
的,同房里的丫鬟顺
推舟跑到床上
尝男女情事那也不是什么大事。
这些女被赶
府以后会过得如何,全看个人造化。
即便心里对新法也有怨气,但元老爷是务实的,只要儿们还有往上走的机会,元老爷是绝对不可能去造反的。敦礼会念书,成绩优异,元老爷指着他走正经的仕途。敦义虽然淘气,喜
恶作剧,但优
是脑
活络,鬼
多,知晓变通,他要是愿意走仕途,与哥哥互相扶持那是最好的,但他要是想去经商,元老爷也是支持的。元老爷已经认了命,自己命中注定,只能有两个儿
,他便将希望放在两个儿
上,尽可能地为儿
们铺路。
si m i s h u wu. c o m
在许多人的中,那位推行改革的君主是英的,他是一
耀
的太
,引导着琼南走向光明的未来。
当然,那些个善妒不容忍的女也是有的,要是儿媳真不愿意愿意,就将那些服侍过少爷的赶
府去,以前丫鬟赶
去还能发卖,但如今丫鬟也有人
自由,因此不能发卖,元老爷很是可惜,因为这样就少了一笔钱财。但赶
去便赶
去了,反正,你同少爷困觉是“自愿”的,生孩
也是“自愿的”,新法说人人自由平等,那好,便给那帮
才的自由。只是她们既有了自由,那往后便与主家没有任何瓜葛,既没了关系,主家也不会再掏钱养着没关系的陌生人,而她们所生的
女,那都是正经夫人的孩
,与她们更没有什么关系,也别痴心妄想那些孩
们还会赡养那些不
的卑贱女
。
英明的君主无法挽救哀嚎的小人,耀
的太
无法照亮角落里的
影。
历史是汪洋大海,泪溶于大海,没有分量。
如无意外,不是他们,还是她们,都将拥有一个
好的未来。