许多人屈服于暴力，了一切，更多的人选择逃离这片土地，却在国境线上被杀死。

天星门在姬炆离京的两年后，托中的鱼儿带给了姒国皇帝制药的详细方法与使用规则。但制作这些药的原料达一千余，许多在当时还是极其稀少、甚至是没有听说过的药材，如果真想造福天下一代代的女，要耗费的人力财力力是难以想象的。

姬炆那句“为天下女脱离苦

（五十一）

各地减缓粮植，换药、朝堂培育药师、制定严格的籍制度……要求第二年开始，所有新生儿，凡别为女，生当日、百日、至十岁的每年生辰，必须领不同的药服用，共计十二颗。每怀一次，中再用两颗。

产后五日，恶排净，女恢复正常。全程受影响的时间不过十五日。

每一次姒族的活动其实都是恐怖活动，但在极短的时间内，取得了显着的成效。

无疑，天星门神乎其技的医疗科技对这世间的贡献真是极大的，但是这位名为姬炆的女和姒族，竟然不惜一切代价在这封建帝制社会里行了共产主义之，不可不谓之为伟人。

这些确的概率，甚至还有解决副作用的后手无不现了天星门的严谨。

没有靠着“慢慢来，一切会变好的”的和风细雨，而是永恒的雷厉风行。

这是一个非常非常恐怖的条律，一旦开了这随意杀生而不受制裁的，这其中有多少人徇私报仇，有多少人不明不白地死去，有多少人当了杀人的恶，谁也说不清楚。

年迈的人死去，新生代的人生长起来后，这组织就被撤去了。

不过，这严谨也让我怀疑那七千名女并不是什么药引，而是天星门为了验证药效所需的试验品。

她们是最早跟随着姬炆造反的一批人，所行之事在如今的我看来简直像是找斯达人取过经。

此后又有律法，凡有女因难产而死，其母父、丈夫均需连坐，贬为隶，若是被查是未定期服用药导致的难产，全家长辈都要绞死，这让每个家族都战战兢兢，不得不时为孩领药服用。

据后来推算，第一年在药上的费，就占到了当时国库总收的六成，搞得民不聊生，许多人在饥饿中死去。

朝廷不得不削减开支，连姒帝的朝服都是姬炆留下的，没钱新，民间造反造了几波，光是压制这些叛几乎耗尽了兵力，导致边境来犯无力应对，如果不是那个冬天突然天降山火阻拦了敌国的军队，姒国恐怕早就消失了。

我在书阁里站着读完的这段历史，甚至忘记了找个地方坐下。读完后，外已是漆黑一片，书阁里着诸多明灯，我看了看四周，还有许多忙于课业的世家女未归家，她们在讨论从邻国引一耐旱的来（小麦），用于撒遍蛮野之地，增加谷收成。

她们还了一些事，但这些跟第一个比起来都比较温和。比如改变世人固的思想，她们修改了语言，修改了书本，修改了以男为中心的文化，剥夺了妇女育儿权利，所有的新生儿都由专门的组织培养，这些孩离开组织时回到家中时，已经和母亲的想法截然不同。

但姒这个家族最大的特就是雷厉风行，说的事就一定要，不仅要，还要风风火火严格地。

而最不可思议，也最让我佩服的一件事是，这些药，除去第十五味，其他都由官府统一制调拨，民众不需要付任何费用。

她们的一个最名的事什么呢？诸位可能很难想象。

如那天降山火，姒国可能真的有国运，在当时世事维艰的环境下，她们竟然了过来，不仅了过来，还随着人增多，赋税减轻，百废俱兴，逐渐国力盛，超过此前任何一个朝代。

十五味药，可以达到九成。

应对国库空虚的办法是对外掠夺，提赋税，最的时候达到“泰半之赋”，即收的三分之二，把百姓当羊一般狠宰。

后期，富国兵的姒国费了额财力向天星门请求更多改善女质之法，以一步消除因生育负担产生的生理差异。

这一次，她们依然如此，得到药方的第三天，她们制订律法，要求全国推行。

建国之初，有许多有权有势的男人不服从统治，不肯让权，她们便给了一个极为可怕的律法：全国女可随意杀死有资产的男而不必受法律制裁。