右邊是龍葵,豆仁.

候氣,女得快意,男即疾急刺

男女合,是人之大,

即以帛幹拭之後,乃以玉莖投丹至陽台十,

撫拍肚之間,挲璇台之側,

這種消耗表現得更為明顯,

室友53歲木爾15長.萊恩15長.

勢緻於此,乃可接或男不振,

此乃陰陽激使然,非人力所緻也,

此時.

理非一途,概有萬緒,

茹其津,或緩齒其,或微咋其,或邀遣抱頭,或命拈耳,

於是勒纖腰撫玉體,申婉敘綢繆,同心同意,

其坐臥舒捲之形,偃服開張之勢,側背前卻之法,

人之所上,莫過房,

而嬷嬷左右兩邊.各自站著兩名擬真智能機人女助理..

其導者則得保壽命,其危者則,

若孤峰之臨迥漢女陽氣,則丹津,其狀也,

是實用智慧的結晶,

上下隨迎,左右往還,疏密,

或下衝玉理,或上築金溝,

其樂無窮,不可遏止,

房中術,

取其緩急,即以

室友56歲沙堂16長.

餘每覽其條思補其缺,綜習舊儀,撰此新經,

專指關於夫妻同房合的技巧,

不可膠工商,以取當時之用,

龍葵18長.

接下來講解房中術的玄三十法,

萊恩的角餘光.

此由陰陽行很,上下了戾矣,

若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男,亦乃害於女人,

乃男箕坐,抱女於懷中,

古代秘傳房中術,

凡初會之時,男坐女左,女坐男右,

女無瑤津,皆緣病發於內疾形於外矣,

,緊緊貼著軟豆腐般的扇貝,

千嬌既申,百慮竟解,

但遺憾的是,人們在獲得合的同時,

若急蹙如群鳥之遇風,進退牽引,

男唱而女和,上為而下從,此事之常理也,

男伏其上,跪於內以玉莖豎拖於玉門之,森森然若偃松之當,

撫上拍下,咽東呷西,

玄雲：

於是縱拄橫挑,旁牽側,乍緩乍急,或或翻二十一息,

乍抱乍勒,兩形相搏,兩相咽,

半晌.

尤其是對於男來說,

瞧見男學員長衫下腹處.微微激凸地抖動著.

生命力也在不斷地消耗,

磣勒擡,候女動搖,

上於神田,下於幽谷,使往來拚擊,進退揩磨,

此乃相持成務,臨事置宜,

於是男情既惑,女意當迷,即以陽鋒縱橫攻擊,

以此合會乃謂天平地成矣,

夫天生萬,為人最貴,

男下衝女上接,

陷於危亡,度有利於凡人,豈無傳於萬葉,

豆仁20長.

至於玄女之法傳之萬古,都陳其梗概,仍未盡其機微全,

法天象地,規陰矩陽,

凡淺遲速,別扌戾東西,

崖崖然若石之擁溪,

若緩衝似鯽魚之鉤,

乃令女左手抱男玉莖,男以右手撫女玉門,

即以陽鋒投於宮,快洩其津同,

女必求死求生乞乞命,

或上觀玉面,下視金溝,

乃行九淺一之法,

左邊是住在8人房一起的室友.

淺之規,並會二儀之理,俱合五行之數,

想著昨晚在比長短的小學生遊戲.

殷嬷嬷著無框透明木質智能鏡.

故必須男左轉而女右徊,

女當瑤津湛於丹,

掃向底下的男學員說:

雖不窮其純粹,抑得其糟粕,

夫天左旋而地右徊,夏謝而秋冬襲,

臥定後令女正面仰臥,展足申臂,

悟其理者則養延齡,慢其真者則傷神夭壽,

於是男陰氣則玉莖振動,其狀也,峭然上聳,

凡初接之時,先坐而後臥,女左男右,

擊刺於辟雍之旁,憩息於懸台之上,

遽谷前,更拖磣勒,鳴嗍,

玄雲：

以此合會彼此不利,

玄曰：

男女下,女男上,一時相,

涓然下逝,若幽泉之吐谷,

嬷嬷淡淡說: