“嗤!”一个留着上翘山羊胡,比教皇更瘦的人在影中发
声音,“东方学者,企图从冥想、顿悟甚至梦游中参透太
运行的秘密,可笑之极!”
汪淼努力回忆着自己并不熟悉的欧洲中世纪史,想从这个名字推断这个文明
化的程度,但想到三
世界中历史的混
,又觉得这
努力没有多大意义。
“你是不是也带了份万年历?”教皇带着讥讽说。
“你来晚了,会议已经开始很久了。”金冠穿红袍的人说,“我是格里
利教皇。”
伽利略又嗤了一声,“墨的思想仍是东方的,他不过是披着科学外衣的玄学家,从来就没有认真对待过自己的观测结果,就凭着主观臆测建立宇宙的全模拟模型,可笑!可惜了那些
良的设备。我们不一样,我们在大量观测和实验的基础上,
行严密的推论,建立起宇宙的模型,再返回实验和观测去检验它。”
“我没有万年历,只带来了以观测数据为基础而建立的宇宙模型,不过要说明,即使这个模型是正确的,也不一定能凭借它掌握太运行的
确规律,编撰万年历。但这毕竟是必须走的第一步。”
“你改了ID,可我们都认识你,在以前的两次文明中,你好像到东方游历过。哦,我是亚历士多德。”穿古希腊长袍的人说,他有一白
的鬈发:“是的,”汪淼
,“我在那里目睹了两次文明的毁灭,一次毁于严寒,一次毁于烈日。我还看到了东方的学者们为掌握太
运行规律而
行的伟大努力。”
在东方现,但汪淼立刻发现它不是纣王和墨
的那座金字塔了,它有着哥特式的塔
,直
凌晨的天空,使他想起了昨天早晨在王府井看到的罗
式教堂,但那座教堂要是放到金字塔旁边,不过是它的一个小门亭而已。他还看到了远方许多显然是
仓的建筑,但形状也都变成了哥特式建筑,尖
细长,仿佛是大地长
的许多
刺。
到此汪淼确定了自己的判断:这个游戏是为每个玩家单开一个程,现在的欧洲中世纪副本,是
件
据他的ID而选定的。
几声孤单的掌声在冷的大殿中回
,这掌声是伽利
“这是正确的,”汪淼,“这正是我的思想方法。”
汪淼看到了金字塔上一个透幽幽火光的
门,就走了
去。
内的墙
上,一排已被熏得黝黑的奥林匹斯诸神的雕像举着火炬。走
大殿,发现这里甚至比门
中还昏暗,只有一张长长的大理石桌上的两枝银烛台上的蜡烛在昏昏
睡地亮着,桌旁坐着几个人,昏暗的光线使汪淼仅能看清他们面庞的
廓,他们的双
都隐藏在
窝的
影中看不到,但汪淼能
觉到聚集到他
上的目光。这些人似乎穿着中世纪的长袍,仔细看,还有一两个人的长袍更简洁一些,是古希腊式的。长桌的一
坐着一个瘦
的男
,他
上
着的金冠是大殿中除蜡烛外唯一闪亮的东西,汪淼在蜡烛的光亮中很费力地看
,他
上的长袍与其他人不同,是红
的。
“这是伽利略。”亚历士多德介绍说,“他主张应该从实验和观测中认识世界,一个工匠式的思想家,但他已取得的成果我们还是不得不正视。”
“墨也
行了实验和观测。”汪淼说。